乐山大佛以前有发髻。在唐代建造时期，乐山大佛的头发设计极为精巧，具有鲜明的历史与艺术特征，具体可从以下方面说明：
其一，发髻数量与形态乐山大佛的发髻数量为1051个，这一数字体现了唐代工匠对细节的极致追求。每个发髻呈螺髻状，形似小馒头，紧密排列于佛像头顶。这种设计不仅符合佛教造像中“螺发右旋”的经典仪轨，还通过立体造型增强了佛像的庄严感与立体感。从远处观察，发髻的层次感与佛像的面部轮廓形成呼应，使整体形象更显慈悲与威严。
其二，工艺与功能结合发髻的表面涂抹了双层灰浆，这一工艺具有双重作用。一方面，灰浆层能够保护发髻免受风雨侵蚀，延长佛像的保存时间；另一方面，灰浆的平滑处理使发髻在视觉上更显规整，避免了雨水积留导致的结构损坏。这种“防护+美化”的设计思路，展现了唐代建筑与雕塑技术的成熟性。
其三，历史与文化象征螺髻在佛教文化中象征着智慧与觉悟，其右旋形态暗合佛教“转法轮”的教义。乐山大佛的发髻设计，既是对宗教符号的具象化表达，也是唐代佛教艺术本土化的体现。通过将印度佛教造像特征与中国传统审美结合，发髻成为佛像文化内涵的重要载体。
其四，现状
