净土法门是佛教中以持念“南无阿弥陀佛”求生佛国净土的修行法门，以信、愿、行三法为核心，主张仰仗阿弥陀佛愿力往生极乐世界。
净土法门具有他力、易行、疾至三大特质。他力指主要依靠阿弥陀佛的本愿力，而非完全依靠自身修行力量；易行体现在不需要背诵复杂经文，不用搞繁琐仪式，特别适合现代人修行；疾至则表示通过称念佛名，能较快地往生极乐净土。
其经典依据包括《佛说阿弥陀经》等。教理体系可追溯至龙树菩萨提出“难易二道”判教，将修行方法分为难行道和易行道，净土法门属于易行道。天亲菩萨的《往生论》首次系统构建了净土法门的理论框架。北魏昙鸾创立“他力本愿”说，强调依靠阿弥陀佛的他力往生。唐代道绰明确划分圣道门与净土门，进一步明确了净土法门的修行方向。善导完善了仪轨，最终形成以《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》三经和《往生论》一论为宗经的中国净土宗。
净土法门与禅宗等修行方法不同。禅宗像自己爬山，需要依靠自身的修行和悟性，逐步达到解脱的境界；而净土法门则类似坐缆车，主要靠阿弥陀佛愿力接引。不过，这并非完全不费力，念佛时心要诚，要深信阿弥陀佛发的四十八大愿。
修行净土法门需正行心念佛，即一心称念“南无阿弥陀佛”。同时，还要进行助行，包括行十善、孝养父母、奉事师长、慈心不杀等，通过这些行为来培养自己的善根和福德，为往生极乐世界创造条件。
