修己以安人
这是一句表面波澜不惊，实则内蕴大浪滔天之宏志的哲言。它告诉我们人要处理好“己”与“群”（众己）的关系，或者说要处理好个体与集体、社会的关系。
对于人来说，找准自己在社会中的坐标很重要。影片《第一军规》教育的目的不仅仅停留在开展政治思想教育、加强组织纪律建设的单层次意义上，而在中国经历了若干风雨、步入全球经济一体化的新时代中，影片还告诉我们要使人和社会高度和谐。这个和谐的基础就是要“己”与“群”的关系，就是个体要自觉地融入集体，个体不能有妨碍和危害集体的行为，就必须通过教育并不断加强自身修养。
随着时代的发展和进步，“三大纪律八项注意”文本的本身已经不能适应中国新形势下政治、军事、经济、文化等领域与国际接轨的前瞻步伐，但它宏指的精神却是永远也不会凋落和消失的。
孔子说：“古之学者为己”，这里说的为己，不是鼓励极端个人主义膨胀，而是净化自己的心灵。只有这样才能“修己以安人”、安百姓。安人，就是为他人着想，就是为众人与百姓谋福利。
著名学者冯友兰曾把人生的境界分为四个层次，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界是指人对自己行为的生物直觉；功利境界是指人知道自己的行为是满足私欲；道德境界是指人的行为是利他的；天地境界是指人的行为超越了社会和国界。窥斑而明然，前两种境界是自然的产物，后两种是精神的创造，是人向圣贤的迈进。
影片《第一军规》没有直接讲概念、摆符号、塑胶一幅板人面孔说教，而是通过真挚、真情的故事和鲜活的人物形象，传递给我们一个道理，人在社会中与他人交往，是要有约束、有纪律、有规范的，不但革命战争时期需要，和平年代更需要，正所谓德字当头、纪量自身、万物并育而并不相害。
80年前，我们伟大的党所领导和指挥的伟大的军队，为着祖国的光明和人民的康福所求，在极其险恶的政治环境、武装斗争、生存难保的时局下，排艰克难、严于律己，把信守的忠诚和约束的力量交织在一起，给战乱中的百姓以安慰和心可有所归的方向，那是毛泽东的英明，是一支军队的英明，是一个政党的英明，他们托举着英明，甘愿以清贫的生活、清白的人格、清楚的信念为人民的自由而战、为祖国的尊严而战、为全人类的和平而战！
80年后的今天，我们歌舞升平、织锦叠绣；我们改革开放、科学发展；我们追星探月、比梦太空；我们太平盛世、一派繁荣，无论怎样如此繁荣，和怎样如此繁荣下去，我们和我们的民族都不会忘记对优秀的革命传统的继承和发扬，并在不断的继承和发扬中屹立于也必将屹立于世界舞台上，中国安内不攘外却充满亿万炎黄子孙的自信，我们把党的衣钵不仅镌刻在军规、国旗、国徽中，也深深地镌刻在每个中国人的心中，我们既懂得中为体、西为用，也懂得民族的就是世界的，继往才能开来！
2008年，一个普通的年份却写满不寻常的日子，从“千里冰封”的南方雪灾到地动山摇的地震之害；从百年梦想的奥运圣火到多载一搏的神七升空，不论是悲痛还是欣喜，中国人民都以不屈的信念、惊人的毅力、自信的实力和遗承光荣革命传统的大无谓精神，经受住了世界人民的热切关注和检阅！
《第一军规》给了我们一个话题，更给了我们对一种精神的追索和怀念、发扬和呼唤！长江和黄河还在奔涌不息，光阴和岁月还在穿梭不停，人类总要前进不止，但别忘了，修己以安人，因为那是大国民素养，中国通用，世界通用！
