文学作品中常常有互为镜像的两个角色，看客透过其二人相似的行为举止，达到横向观照其性格命运的目的。
在《神雕侠侣》中，杨过和陆无双就是这样的两面对称镜像：
从外形来说，他们一男一女，一断臂一跛腿；从身世来讲，二人自幼便父母双亡，饱尝欺凌；从性格上看，又都是同样的狡黠聪慧、爱打爱闹，心胸不甚宽广，言语也总是犀利不饶人（能堵住郭芙的着实没几个人，杨过、陆无双都可谓是优秀辩手），且内心爱恨分明，视尊严为生命，极怕别人小看了自己。
所以陆无双的存在，对杨过的形象起到了一个很好的侧面补充作用。
透过小说情节，我们知道：杨过第一个也是唯一一个喊过「媳妇儿」的姑娘便是陆无双，第一个看见并摸过的女性裸体也是陆无双，可以说她是他成长道路上最初的性启蒙对象，直至最后把《玉女心经》的使用权也交给了她。
杨过因为替陆无双接骨时的肌肤相触而脸红，又因同榻而眠而产生了最初的情欲。
这种初体验是只属于他和陆无双的秘密情节，也是陆无双从头至尾无法忘怀杨过的关键。
《神雕侠侣》中杨过撩过太多妹子，但真正引他真心相待的也无非：小龙女、陆无双、程英、公孙绿萼、郭襄罢了。
公孙绿萼下场太早，她的形象更多是为了映衬其父母的无道与自身命运的坎坷，杨过对她也更多地是敬重与感动，所以暂且不论入比较行列。
小龙女在杨过心中的地位自不必说，无人可以撼动，所以只拿剩下的三者比较看看。
在第三十二回《情是何物》一节中，小龙女跳下断肠崖后，杨过选择与陆无双、程英结拜时，且看二人反应：
程英恬淡内敛，陆无双性情外显。
程英可以说出：「菩萨必保佑你早日和大嫂相聚」这样的话，陆无双就万万不能。相反在程英夸赞小龙女时她还会反怼:「你又没有见过她，怎么知道她人好不好」。你看，这一点多像杨过。
他们的童年都不够幸运，早期拜的师傅又都是仇人，以至于最初认定了一个对自己好的人后，心意便再难转圜，只想牢牢抓住，无法忍受失去对方的痛苦，这种执念可谓非常明显。而同样是对喜欢的人牵肠挂肚，程英便温馨佛系许多。
在杨过初识程英时，书中曾将程英、陆无双、小龙女、郭芙、耶律燕等人综合对比了一番，如下:
小龙女初期脾性虽然极端，但悟性却是极高，跳崖后的她其实也在一步步向着佛系恬淡的程英转变。
你看她虽也独自在崖下生活了十六年，这十六年里她一定也非常思念杨过，但却并没有因为上不去而焦虑，相反非常自律，该练功时练功、该养蜂时养蜂，不仅容貌没有什么变化，还治好了情花之毒，这种心性谁能比得上？（杨过在这十六年可是熬到三十六岁就双鬓斑白呀）
这就像程英能够坦然接受和杨过的结拜之举亦或是不辞而别一样，她和小龙女本质上都很出世，虽也会心痛，但心痛过后就会散发出一种佛性，明白世事无常，聚散离合皆是天定，不由人愿。而杨过和陆无双，和她们比起来竟是无法自拔的俗人了。
所以杨过在离去之前，选择把《玉女心经》送给了陆无双傍身，就像陆无双他们三个在面对李莫愁前来寻仇之时，陆无双选择把《五毒秘传》拿给杨过看一样，他俩留给对方的临别礼物实在是非常实际（偷笑）。
而当杨过传授完《玉女心经》，真正离开之时，陆无双的反应也很是让人心疼。
她跛腿，却发足奔到山巅，她心中大痛，以致哽咽，原来平日里最古灵刁钻的人物是那么脆弱。这种痛苦多像杨过失去自己最心爱的姑姑时的情状。
所以十几年后，当杨过又遇到了另一个心思不会转的小姑娘郭襄时，只能更加坚决地避开了她。
最后他和姑姑小龙女双宿双栖，陆无双和表姐程英相依相伴，只有郭襄孤身一人，直到四十岁才开悟创建峨眉，听来实在是让人感慨。
但在我看来，郭襄本质上和陆无双、杨过是完全不同的，首先她没有什么童年阴影，所以她的执念更像是一种纯粹化了的情深义重，连带着她的喜欢也带有极大的奉献精神。
当十六年后的杨过因为等不到小龙女，便从崖上一跃而下时，郭襄想都未想，便跟着跳了下去，这个场景在我脑海中实在是有够震撼。
而等到她被雌雕托举上来，黄蓉问道：「你怎么会跌下去的」时，
相信那一刻，杨过和观众一样亦被郭襄深深打动。因为他跳崖的原因和郭襄跳崖的原因可谓有着天壤之别啊。
我们可以将书中的描写对比来看:
杨过是带着埋怨不甘与万念俱灰跳下的山崖，但郭襄简直是出自本能，甘心相从于地下。所以面对这样真挚的情感，杨过在崖底时才会良久地凝望着郭襄却不发一语，那种纯粹让他感到意外也感到不解，明白过来后便是羞愧。
所以郭襄面对杨过的离去时所表现出来的伤心才会让人更加揪心。
眼见深深爱着的人选择离去，那种心痛本就无法自抑，但杨过、陆无双是情执，是没有了对方自己首先会受不了的折磨心态，而郭襄却是真正的情痴，是你死我便相陪的一种无私纯粹。
这一点他二人均不能及。
