人类大脑有从原始社会分工开始，慢慢形成了一些共有的，合理的，可以被管理的情绪。下文慢慢分析。
1。为什么我们要谴责恶行？
不仅因为我们过去几千年来，没有办法用基因决定论或者用物质决定论来给出恶行产生的原因，而且更因为——谴责恶行的惩罚性大脑，让我们人类生存的更久。
伦理上认为侵害他人的正当权益的行为就是恶行，即使有些恶行没有伤害到我们，我们依然义愤填膺，这是因为——恶行，侵害往往会损伤人类之间的合作，信任，公平。
人类之间的合作比单独行动更有效率，个人合作给群体带来的利益远远大于成本。比如集体狩猎，人越多，很明显能够抓到的猎物越多。在远古时代，群体之间的战争，以及对大型哺乳动物的捕猎，规模起着决定性的作用。可以说，没有合作就没有人类文明。
2003年，圣塔菲学派的经济学家萨缪鲍尔斯（S. Bowles）和赫伯特金迪斯（H.Gintis）利用计算机仿真了10-20万年前人类狩猎-采集为生存背景的合作演化过程。假设一个人只能控制10m。4个人可以控制边长为10的方形（圆形）。8个人可以控制边长为20的方形（圆形）。人数增加了一倍，面积增加4倍。随着人类每增加一个，这个圈的面积会形成指数级增大，规模报酬递增效应，是规模经济的表现形式之一。
人类的规模效应，人越多，能够围住的猎物越多
但是，如果一个人逃避合作又分享利益，那么对自己有利。如果所有人都遵循这么自私，人类就不可能出现合作，最终会出现全是自私的人类。
第一种假设：假设群体有两种人：
1. 无条件合作的无私/利他的人。
2. 自私的搭便车的人。
这种毫无疑问：最终自私的人适应度会胜过无私/利他的人，剩下的全部是自私的人。
可是人类为什么一直合作呢？历史上出现了这么多合作的结果是什么原因呢？很多研究表明，对合作中的自私者进行惩罚，是人类维持合作的机制。
原始社会的惩罚之一就是驱逐。如果一个人离开的群体，缺乏支援，几乎不可能活下去。人类学和动物学研究表明，惩罚这些合作中搭便车的人，不仅是原始社会人类部落维持合作的有效方式。
我们必须注意到：惩罚是有成本的。惩罚需要靠人的努力，要消耗时间，精力，还要承受被报复的风险，而且这个成本由惩罚者独自承担。 所以相比那些只合作而不惩罚的人，理论上，惩罚的人其实是不利的，容易被淘汰的。
第二种假设：假设群体有三种人：
1. 无条件合作的无私/利他的人。
2. 自私的搭便车的人。
3. 无私/利他，合作，又主动承担成本惩罚的人（强互惠者）。
这种会出现二阶惩罚困境：自私的人会被惩罚会一定程度减少了。
但是这个群体剩下的就是：无私/利他合作又惩罚的人VS无私/利他合作的人。
很明显，不惩罚的人更适应这个环境。 因为：他们搭了惩罚的便车！最终会导致惩罚者消失。
这个群体只剩都不惩罚的人，又回到了第一种假设了，假设突然有个自私者出现，经过几百万年以后，又会是自私者的后代遍布天下。
这似乎是一个死局。如何破局？圣塔菲学派设立了一个复杂的演化模型，就是增加惩罚者。如下图
其中强互惠者就是前文说的自愿惩罚者。卸责率代表可能惩罚可能不惩罚的概率。最终经过3000代的计算机模拟，最终证明，如果一个群体会出现一定程度的强互惠者/自愿惩罚者的群体，所有人的比例会长期维持在一个比较稳定的水平。 后来浙江大学跨学科社会科学研究中心主任叶航也多次模拟反复，得到相同的结果。
只要一个群体里面，惩罚者的比例达到一定以后，这个群体就会非常稳定，而不是会崩溃成为囚徒困境，或者二阶惩罚困境。
但是这是计算机仿真的结果，怎么证明这个东西真的存在过？
2。石器时代的惩罚性大脑
这个假设被演化心理学所验证，我们依然装着一个石器时代的大脑，我们似乎特别钟爱惩罚。
自然选择不仅作用于生物，也作用于精神和心理。现代人的心智模型是被我们祖先的生存环境塑造。神经解剖学的证据也表明：现代人的大脑神经元的连接方式比古代人并没有发生根本性的改变。
然后研究现代人的大脑科学发现什么呢？现代人的惩罚带来的快乐感似乎特别强烈。也就是说：惩罚，虽然带来了物质和时间的损失明显是不理性，但是实际上，却给人类带来了精神的收益。
演化心理学的研究发现：在惩罚欺骗者或者搭便车的人的时候，大脑的背侧纹状体会变得特别活跃，这个脑区的活跃与奖赏和期待满足有关。（De quervain et.al 2004），参与者观看作弊的游戏玩家受到身体惩罚的时候，他们的奖赏中心也变得非常活跃，尤其是男人。（Singer et.al 2006）。如果群体内部的成员明明可以参与合作，但是他们逃避义务，人们对他的惩罚感会强烈的超过群体以外的人（Shinda，et al. 2004）也就是说：虚伪的朋友比敌人更可恶。
可以假设：最终角逐群体中，剩下的人类都是含有惩罚基因的后代。而且甚至有可能，为了更好的保证整体的生存，惩罚者群体，被作为一个重要的存在，一直出现在人类的历史中，用来维持整个团体避免被不公平的恶行所颠覆。
如果单纯从个体自私的基因的利益角度角度，惩罚者对个体基因的繁衍，以及合作博弈对公平的追求，在大多数情况下，都是没有利益可图的，但是人类大脑却诞生了奖励惩罚和追求公平的机制，而且这种机制促进了人类群体，更好的合作和发展。接受某种利他惩罚文化的群体，相比没有利他惩罚文化的群体，会具备更有利的社会规范。
3。键盘侠的行为规范设置与监督管理
简单来说，堵不如疏。键盘侠形成的主因是大脑满足，并且对整个社会主要为积极方面。之所以出现种种偏激，主要是信息不全，思考片面，所以，公正透明，是堵住谣言引导键盘侠最好的方法。
然后是监督机制，实名制可溯源，执法透明杜绝权利滥用……这些交给行政部门。
网络的虚拟感给了天生“反社会人格”（自行百度，是可遗传，难教化，天生的利己主义，甚至具有危害性的人格。）一个巨大的不需要掩饰的施展空间，从网络筛选出来这样一部分人更为容易，具体处理方法也交给管理部门。
4。拓展思考
中国社会经历过路不拾遗夜不闭户的时代，也经历过如石敬瑭之流从上至下没有一个好人的时代；如今交通发达，交流便捷，到哪儿也不过是几个日出日落，地球如村，整个经历最恶的时代，是必然的痛……
