如何看待《一人我饮酒醉》这样的歌曲,是怎样的一种产物?

如何看待《一人我饮酒醉》这样的歌曲,是怎样的一种产物?

我的核心观点是,“想要获得尊重,想不被嘲笑,最重要的是要输出有质量的内容,平台不重要,在知乎还是在快手yy不重要,哪怕是在路边在地铁口卖唱的,也有大家愿意给钱和不愿意给钱的,总不能他唱的实在难听我不给钱就说我歧视街头卖唱的说我有偏见吧。”

评论里有人提到“尊重”,我尊重每一个“人”,但是不会去尊重一个水准低劣的“创作者”,希望大家能分清其中的区别。如果这个“创作者”除了水准不足之外还缺少诚意,那我不但不会去尊重,还会去鄙视。

以下是原答案:

一人我饮酒醉这种作品价值观非常扭曲,歌词也粗制滥造,甚至不能称之为歌词,大家觉得它low是情理之中的事情。快手yy也不能代表“广大人民”,喊麦并不是“人民的选择”,举周总理那句“人民群众喜欢,你不喜欢,你算老几?”当例子的,抱歉,人民群众不见得喜欢。

这个问题下面好几个回答在告诉大家不要看不起喊麦,告诉大家不要对喊麦存有偏见,我觉得他们说的都有各自的问题。

的答案态度非常平和,感染力很强,我很欣赏这位答主“你不应该去强烈排斥尚未真正了解的东西”的主张。

但是这个答案里提到的很多做直播的,跟一人我饮酒醉根本不是一回事。

没错,百年前京剧的地位是也不怎么高,下面还有答主说西游记,是的,这些当时都是通俗的东西,都是“俗”,但是您要知道,它们现在有这样的地位,不是因为它们俗,是因为它们好。京剧之所以能够传承下来同时被大多数人认可为国粹,它本身的内涵是非常重要的,通俗变成经典,内涵的支撑是必不可少的,老是有人说我们看到现在的什么什么当时也是老百姓的东西,现在就成了经典了,您要知道,当时的“通俗”里面没有内涵的东西,质量差的东西,该被淘汰也是要被淘汰。拿西游记来说,西游记早期的话本,各种乱七八糟版本多了去了,我们现在看到的也是被加工整理过的经典的东西,大浪淘沙,不是说着玩的。

答案里面说的直播写字的,直播唱歌的,弹古琴的,擅长反串的,这都是闪光点啊,而且是很亮眼的闪光点,这跟喊麦是有很大区别的,恕我直言,就一人我饮酒醉这种作品,和那位认真演反串的相比,真的什么都不是。

而且这个答案里说的“萧条的东北,不管出于什么原因没有念好书的小伙子。如果没有直播,他又会做什么?”,我认真问一句,这是理由吗?我如果说这和“我穷所以去偷“是一样的逻辑你们可能觉得我说话太重了,但是如果你看到那些直播自残的,直播吃奇怪的会伤害身体的东西的,你还会觉得这是理由吗?做直播没有任何错,但是因为输出质量极低的东西被人鄙视非常正常,不能说人家是偏见。

的答案,先是说了一个一开始ta瞧不起自己的员工,后来又正是这些员工帮ta渡过难关的故事。我想说瞧不起员工本来就是你自己有问题,而后来发现不应该瞧不起他们,也不能说明一人我饮酒醉不应该被鄙视。

您说“这个世界的真面目是由绝大多数普通人构建的,而不是我们从小仰望的王侯将相。”,说的没错,但是我想说普通人没你想的那么low,“人民,始终是人民,才是历史的创造者”,说的非常对,正是人民的选择最终会把一人我饮酒醉这种东西淘汰掉,不然您以为那么多传统艺术形式是怎么淘汰掉其他东西流传下来的呢?我认为,正是这些说喊麦迎合了受教育程度低的人,说底层人民就需要这种“通俗作品”的人,才是真的心里看不起底层人民,我们底层人民没那么low,通俗作品不代表低俗作品,我们底层人民也知道啥好啥赖。

的答案说,快手和yy不是洪水猛兽,还举出了上了电视节目的,退伍军人直播军体拳,厨师玩刀等等,您根本没说到点子上。我们不觉得快手yy是洪水猛兽,我们只是不喜欢有些低俗的东西,您举出来的例子都不low,都是一技之长,都能获得我们的尊重,但是一人我饮酒醉这种,被人说垃圾是不亏的。

反驳了好几个答案,其实核心思想很简单,想要获得尊重,想不被嘲笑,最重要的是要输出有质量的内容,平台不重要,在知乎还是在快手yy不重要,哪怕是在路边在地铁口卖唱的,也有大家愿意给钱和不愿意给钱的,总不能他唱的实在难听我不给钱就说我歧视街头卖唱的说我有偏见吧。