如何理解陀思妥耶夫斯基《罪与罚》中罗佳提出的“平凡的人”与非平凡的人“的观点?

如何理解陀思妥耶夫斯基《罪与罚》中罗佳提出的“平凡的人”与非平凡的人“的观点?

这类似尼采超人主义的一种变体,可能还掺杂了一些达尔文进化论的东西。

这一理论考虑的根本目标是人类种群的集体演进,而非个体的福祉。那么,在我们讨论不平凡的人行为善恶的时候,可能要着眼的是,这样的行为是否有利于种群的演化。

论文当中区分了平凡的人与不平凡的人。

在男主人公看来,不平凡的人生来具有优越的道德品质,这决定了他们不会循规蹈矩。他们既具有最高贵的美德,又具有最坚强的意志。他们的所作所为都是正确的,无私的,并且他们的行为是为了促进人类演化的。而平凡的人呢,他们往往是庸众,只能服从他人的领导。尽管他们偶尔也会产生一些调皮的人,但终究只要吃一顿鞭子,就能俯首帖耳。

前者(不平凡的人)是天才,是破坏者,是引导这个世界进行良善发展的人。那么即便他们的一些行为有所牺牲,也因其自身目的善免于控诉。这些牺牲是可以容忍的,为了最后的善。后者呢,只需要生殖,保持种群的数量就够了。

可以注意一下主人公在杀死别人之前的心理描写,是很典型的唯强者论的想法。既然她已经老朽了,就没必要占据物质资源了,不如拿给我,这样我能发挥更好的效益。

这种观点本质上是一种精英政治倾向的观点,但是主人公自己破落大学生的身份又决定了他和那个醉鬼文官一样只能当下等人。他没有办法成为主宰他人命运的超人。他甚至没有办法主宰自己的命运。这就为下文的转折埋下了内在性格的矛盾。

如何确定他们是在作恶还是在行善?先确定自己是不是这套价值观的信徒,讨论才有意义。