私以为贝聿铭的伊斯兰艺术博物馆，应该出现在每一门伊斯兰建筑学课的期末考试卷上。与其说它是贝聿铭一贯以来风格的延续，（见下图）不如说它是贝老在阅览完一整个伊斯兰世界大大小小的建筑后，交的一份高分答卷。
卡塔尔皇室在这座伊斯兰艺术博物馆上付诸了重大希望，从广义上来说，他们希望通过这个博物馆， 奠定卡塔尔在石油湾乃至一整个中东文化推广领头人的基础。从更小心眼儿的角度来说，卡塔尔的直接竞争对手，另一个石油湾的小国家阿联酋，同年在阿布扎比也请了世界上另外两个最贵的建筑师Jean Nouvel和Frank Gehry，来造阿布扎比的卢浮宫博物馆和阿布扎比的古根海姆博物馆。所以说，卡塔尔的直接目的，就是通过自己家的伊斯兰艺术博物馆来艳压阿联酋。
卡塔尔酋长把这个重大的任务交给贝聿铭的之后，给了他两年的时间和一张无限透支信用卡，来环游伊斯兰世界，从西班牙一直玩儿到印度。因为贝聿铭自己也知道，他从来没接过这种在文化、宗教、政治方面都要很小心的活，需要做很久的功课。这种挑战性也是为什么卡塔尔在08年可以请九十二岁高龄、已经退休的贝老重新出山。
贝聿铭在08年博物馆开馆时，接受采访说，自己受到了伊斯兰传统建筑的影响。具体受到什么影响，他只提到了埃及开罗最古老的清真寺，9世纪造的图伦清真寺 （Ibn Tulum Mosque）。但是根据我的观察，他还借鉴了印度的泰姬陵，10世纪左右的波斯传统屋顶，12世纪左右的埃及马木留克传统建筑（Mamluk）。
图伦清真寺是埃及体积最大的清真寺，然而贝聿铭博物馆的主体，借鉴其实也不是图伦清真寺本身，而是图伦清真寺的院子正中心，后来君王造的一个藏宝阁。
下面来讲一讲其他「有可能」影响了贝聿铭的伊斯兰建筑。之所以只是「有可能」，是因为都是我自己的猜测。
印度的泰姬陵，主建筑在一条人造小河的尽头，两旁种树。
伊斯兰艺术博物馆，造在一条60米人造河的尽头，两旁种比较耐旱的棕榈树。卡塔尔到了夏天，气温高达60度。贝老为什么要历尽艰辛万苦让游客们在室外多走60米，为什么要园丁每天浇水，是因为他自己灵机一动呢，还是因为收到了泰姬陵的启发？
下面讲其他伊斯兰建筑的影响。
换个角度，从下往上拍。可以看见圆圈的细节。那个屋顶也是贝老改良版的伊斯兰建筑特征，稍后将。
下图是12世纪左右的埃及马木留克时代建筑的瑰宝，苏丹·哈桑国王的坟墓。注意他的坟墓上方，有相同花纹的圆圈儿。
这个圆圈儿是用来做什么的？登登登登，是用来挂灯的！如下图。
这种挂在空中的玻璃灯，是马木留克时代特有的伊斯兰艺术瑰宝。而贝聿铭借鉴了马木留克用来挂灯的支架，来给自己的伊斯兰艺术博物馆馆内空间带来多样化。这个苏丹·哈桑国王的坟墓，也造在开罗城，是埃及内最大的坟墓，著名游客经典。你说贝聿铭已经承认自己受到了同在开罗城的图灵清真寺影响，那么他有没有顺路去苏丹·哈桑墓参观参观呢？
既然我们已经来到了苏丹·哈桑国王的坟墓，那让我们抬头看一看他坟墓上空的屋顶长什么样。
这种屋顶叫做muqarnas，是10世纪左右在波斯（伊朗）一带传播到一整个中东、乃至北非，是伊斯兰建筑中最经典的特点。
贝老的设计以线条精简著称。他在博物馆大厅上方，造了一个现代简洁版的波斯屋顶（muqarnas）。
同样来自经典的伊斯兰建筑，是博物馆靠海的两座楼塔。这种楼塔是伊斯兰建筑最基本的特点之一。每一座清真寺都有一定会有各种形状的楼塔。
我们可以在伊朗找到楼塔
（此建筑是成吉思汗的孙子伊尔汗统治伊朗的时候造的，因为蒙古人特别喜欢造巨大无比的蓝色建筑）
可以在伊拉克找到最早最大的肥肥的塔楼：
可以在摩洛哥的清真寺找到正方形的楼塔：
在伊斯兰艺术博物馆竣工后，贝聿铭受到了来自伊斯兰世界的许多批评，指责他的设计不够代表「伊斯兰传统」。对着这些批评，我每次都想微微一笑说：哈比比，你睁大眼睛，打开书本了解一下自己文化的历史，再来指责贝老的设计「不够伊斯兰」。能够将这些异域元素与自己的个人风格结合，这才是建筑大师。^-^
