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实际上商鞅变法对贵族集团的最大打击是将军功授爵这个特例推为制度性的常态，严格来说废除的只是世卿制，而没有废除世禄制。
而更严格地来说，世卿制只是一种君权旁落的非常态，并不是一个严格意义上合乎礼法的制度。而秦国也并没有强大的世卿集团，所以也谈不上废除世卿制。
世卿制就是卿相选拔由世禄的贵族把持，典型的就是晋国六卿、齐国国、高、田之类。而这些世袭贵族把持朝政的程度也各自不同，有的还真成了“世卿制”，有的只是接近世卿制而已。
而秦国则有个比较好的先天优势，秦国分封的太晚了，并没有形成一股可以抗衡公族势力的世禄贵族。春秋时期的秦穆公就能大手一挥让百里奚、蹇叔、丕豹这些“外国人”甚至“外国老屌丝”秉政，这是其他早已形成大小不同盘根错节世禄贵族的诸侯国不能比的。
秦国还有个后天幸运，其他诸侯中的世禄贵族还有一些并非外姓，而是直接从公族中独立出来的，譬如鲁国的三桓、齐国的国高等等。但秦国从始至终，虽然公族成员也不例外地都秉承着世禄制延续，都有自己的封地，但却没有形成可以抗衡国君的势力。这也许跟秦国礼乐制度整体落后于中原有关，但更可能的原因还是——太年轻、“癌细胞”还没扩散。
然而就算是秦国相比其他诸侯国很年轻，世卿世禄的贵族在面对商鞅变法以军功为唯一标准，废除世卿的情况下，变法还是遭到了许多阻力，甚至打击报复。
然并卵。
国君支持……
秦国国君的实力远超贵族集团，贵族集团甚至是在有世卿制下都做不到世卿。翻遍秦国发展史，都找不到一个有世卿性质的家族……
而商鞅变法时反对变法的势力代表人物呢。
甘龙，甘国公族后裔，西戎入侵时甘国灭亡，秦国建立后大概沦为破落户的甘国公族后人加入秦国，但甘氏的崛起就是在甘龙拥立秦献公时期，此前秦国的甘氏都没有一个在史册上有名字的人。秦国世禄贵族推举出的抗衡商鞅变法的头目，就是这样一个基本上没有多大根基的“暴发户”，虽然在变法后，其后人甘茂又按照商鞅的规则以军功再次跻身贵族，但总归而言。秦国世禄贵族的头目都这么弱，拿什么跟国君抗衡啊。
杜挚，杜国公族后裔，杜国在秦宪公时期被秦国吞并，此氏族应该就是在此时加入秦国。在杜挚之前，秦穆公时期有个大将叫杜回，或许就是此氏族先人。但很不幸，这也是一支世禄性质强而毫无世卿性质的氏族。当年和杜回作战一起搞出“结草衔环”这个成语的魏颗也只是刚发家不到两代的武夫，可过了这些年，魏家已经攫取了三分之一的晋国成为诸侯，而杜家却一直默默无闻，甚至杜回和杜挚是否同为一个氏族都是不确定的事。
还有俩就是公族代表人物公子虔、公孙贾。能再可怜一点吗？按照战国时代的惯例，但凡有了封地，谁还会继续叫公子某某、公孙某某？像秦武公的儿子公子白，后人都以白为氏了。秦孝公自己的儿子樗里疾，后人都以严为氏了。公子虔和公孙贾虽为公室，公子虔还是国君兄长……但都很不幸，他们都没有任何跟商鞅背后的黑恶势力秦孝公叫板的斤两。
而至于商鞅之死，更多的原因还是功高震主，甚至商鞅自己已经被裂土封君成了新的世禄贵族。而秦惠文王也就顺水推舟给守旧派卖个人情，拿商鞅的生命送给守旧派一个天大的人情，让他们闭嘴继续维持商鞅的制度……
这样的买卖太值了。
至于商鞅变法废世卿而不废世禄的情况：
军功授爵到了“五大夫”这种较低级爵位即可“税邑三百家”。
军功授爵到了封君（列侯）的等级，就可视为世袭的“定身封”。
如穰侯：
如应侯：
当然在秦国国君势力本来就大，在经过商鞅变法打破贵族垄断选举的界限后，贵族势力进一步变弱，所谓能世世称孤的世禄封地还能不能维持，那就是另外一回事了。
典型例子还是商鞅，还没传下去就被国君借着守旧派的手夺回了。
守旧派啊守旧派，要是真有儒家兴灭国继绝世的理念，你干嘛支持国君夺回商鞅的封地，你们这不自己砸自己的脚嘛！
