影片刚出来时就听说了，印象很好，但是前两年一直没有机会看，一直觉得电影和书这一类东西，没看前不能乱看，看的时候不要随便看，结果是有了机会就把这部电影连着看了好几遍，一遍为看懂故事情节，一遍为刷剧情细节，一遍为看设计，一遍为看意图。都是废话了，因为这个问题下面看到了有些赞赏的作者的评论，也腆个脸占个座。直言评价：我很喜欢这样的电影，不明显的情绪表达，但是要说的就在那里，你看到了就看到了，没看到就算了，五星总分给四星，剩下一星留着给下一部，因为故事背景很多没交代，如果后面逻辑完满，前后自洽，Ok.目前来说可以评价为“产品完整而成熟”。简单来说，完整是指宏观的故事线连了起来，成熟是指电影中成熟的人物形象（善恶两面都有了）都留下了。故事线1：找太子回宫---找到了---回宫了故事线2：疱卯会死在自己手里---的确死在自己手里人物形象：大护法：影片开始前是以大护法的声音引入的，这个时候的他还不那么严肃，带些情绪。故事中的他则是实力说话，理智型。有人分析这个角色说他可能也是由花生人变化而来，也有可能，他在进入花生镇之前说的那段话“像是梦里出现过的...是讨厌”这里极有可能是这个人物的背景，他曾经在这个地方生活过，那些熟悉的腐朽的气味让他联想到某些模糊的记忆画面。在此之前，他在杀了两个花生人后所说的话“生命这么短暂，你们却不珍惜”更像是作者在埋伏笔---花生人的生命短暂，因为他们的生命受他人操纵着，秋后即死期，而他自己则已经活了多年，是否短暂于他而言是未知。我会更多的将他解读为导演的话筒。（影片中很多时候他也会自言自语，这种安排很符合孤独的人，他们更擅长与自己对话，例如我）疱卯：疱卯这个形象是我最不喜欢的，因为他先蠢后坏。蠢，愚昧，受吉安的利用还不自知，正是隐婆嘴里那个“给点小恩小惠就把人家当亲爹”的人（这里线索安排的很隐蔽--隐婆正是那个给疱卯运送尸体听到疱卯对吉安老爷感恩戴德的那个人），将自以为是的梦想挂在嘴边，却本质上将自己的梦想寄托在别人-吉安老爹对他的肯定/否定上，他没有独立完整的人格，却不幸染上了人类的弱点（由他作为一个参照，猜测导演对人物的安排：所有结局中没有完成人格完整的角色都死了--大护法做明主线，是因为他本体人格完整而成熟，善恶自有判断）坏--再次见到大护法是他以为他即将“实现自己梦想”的时候，竟还有一丝兴奋的样子，这种兴奋大概是“你曾探听过我的梦想，而今我有机会证明给你看了”，但是在知道真相--花生人并不是简单的猪猡，他们可以说话，他们可以思考时他选择了杀戮，杀戮这些知道真相的，杀戮这些知道真相且软弱可欺的，说他坏，还因为他对人类感情的试探，“我只是好奇，杀了他你会怎么样”他已经成了一个单纯的刽子手。太子：太子这个形象像是为了创造出来调节氛围的，只有他才能像歌词中的”一定要像个孩子一样“，但是在影片的最后，他还是完整了人格，原来的他像是只有任性，单纯善良，不在乎权力，但是”杀了他们“这句话出来之后就意味着曾经的那个太子随着小姜的死死去了。小姜的死是真实的消逝，再也看不见摸不着了，拥有这样性格的，做出这些选择的小姜再也不会出现了（我想这是导演安排镜头回忆的原因）而太子的死是一种自杀，自己杀了过去的那个自己，这是一种内在的选择，即使那个和小姜在一起时的太子以后再次出现也只是98%+2%的比例，经历了就是经历了，但同时他也成长了，他长出了恶。罗单：罗单的形象很单薄，他是放大了的恐惧与仇恨，他的一句”妈妈，要下雨了“是整部电影恐惧与仇恨感情的结束点，看影评说他说这句话是因为他小时侯是个读眼怪物，他爸爸不要他，是妈妈将他偷偷抚养大的，有一次天要下雨，他跑去找妈妈却发现妈妈和爸爸在说他的事，但是爸爸不想要他就把TA 摔下了悬崖，他的情感被锁在了这个地方，那一句话是他想说却最终未能说出口的话。在大护法的语言“引导”下，他最终触发最柔软的记忆，同时也回到了当年的自己---只求一死。小鸣，吉安，彩这三个大概是为了推动剧情走向产生的人物，我没有什么看法。感情表达：“精准”但是很”骨感“相比于”饱满“这个词绝望---03:52''镜头开始介绍花生镇，黑色大花生漂浮在镇子上方，发出的声音像是被拴住了鼻子的牛，想吃远处的草，甩了甩鼻子发现绳子挣脱不掉。这个声音在影片后面又出现过几次，可以看做一条成熟的背景线---每次镜头切到花生人自相残杀/相食的时候都会出现这个声音，像是一种故事背景中的绝望恐惧---06:57''长出来黑蘑菇的花生人要被处决，他逃跑了，但是镇子里其实无处藏身，唯有背叛与冷漠，躲在木板下的花生人颤抖着想躲过死神，渐渐逼近的脚步声捏紧他的神经，脚步声离开，松口气起身，藏身的木板被破门而入，我想如果在电影院看这里一定是感同身受的惊恐，却幸免一死。亲情---43:26''隐婆和小姜在山顶上的对话，像极了家中爸妈训话不听话的子女，在子女看来，我们做的都是有理有据，情有可原，在久经世事的爸妈看来，则是又蠢又危险，社会很乱，坏人很多，想要利用我们的很多。将心比心的话，情感共鸣真实安排了，但是很微妙。然后这里第一次提出了哲学的存在问题，由隐婆触发了小姜的追问：死了以后我会在哪里，那里是什么样”。这个问题也只适合由他提问，一个尚有单纯的孩子般的好奇心，好奇外界世界，恐惧死亡，思考人生。不足部分：小鸣去找大护法救太子，这里从后面的剧情倒推，“旦”和小鸣是认识的，尚且弱小，小鸣在喊出”不要理那个奇怪的人“时不会担心旦有所反应吗？如果是提前安排这里有点小介绍会不会更好？他是如何向太子解释自己不是花生人但是可以安全生活在这个地方这件事的？课后习题：（这些问题放在这里像是作文题里的总结）仅从故事角度来说：太子问大护法“小姜和花生人究竟是什么？”大护法回问”我从你爷爷的爷爷就是奕卫国的大护法，我又是什么？“----身份和角色能解释人的存在吗？”还有你是什么？“---你是太子，可你不做太子的事，身份和角色能解释人的存在吗？"人是什么？"---倒退一步，先考虑什么是人？从电影本身考虑这个问题---是拥有“人”的外在标签但不做人事的：吉安/模仿人但是单纯善良的：小姜/不愿模仿而拥有自主意识独立人格的：隐婆/放着无忧无虑的童年不过去思考那些成年人世界的权益的：小鸣所以我觉得导演并不一定是真的想将人界定清楚，更多的是想通过电影表达一些什么，例如讽刺，例如人吃人（底层社会的相互利用，成功者进入上一个阶层，却仍然为上一阶层剥削利用，但是这一部分思考只是零星，说不出来什么）
