子贡赎人的原文和翻译如下：原文：鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。”翻译：鲁国有个规矩，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么从鲁国国库拿钱去赎人者，可以到国库报销赎金。有一次，子贡（端木赐）在外国赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家库房的赎金。孔子知道后说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”子贡的行为看似高尚，但他没有考虑到这一行为可能带来的长远影响。孔子认为，如果子贡不收下赎金，那么其他人可能会认为赎回同胞是一种义务而非权利，从而不愿意去赎回被卖的同胞，因为他们不愿意承担这一“义务”。这样一来，被卖的鲁国人数量可能会增加，因为他们得不到被赎回的机会。孔子的话体现了他的智慧和对人性的深刻理解。他明白，道德行为应该既考虑到个人的品德，也要考虑到其对社会的影响。在这个例子中，虽然子贡不收赎金看似高尚，但实际上可能对社会造成了负面影响。孔子鼓励子贡接受赎金，是因为这样可以鼓励更多的人去赎回被卖的同胞，从而保护更多人的权益。这个故事也告诉我们，我们在做出道德决策时，应该全面考虑其可能带来的影响，而不仅仅是关注个人的得失。我们应该努力做出既能体现个人品德，又能对社会产生积极影响的决策。这样，我们才能真正实现道德的价值，为社会做出更大的贡献。
