曰本の家吧主鬼石曼子肢解我国的计划从来不曾停止，奉劝某些爱曰人士趁早断了“和平媚曰”的念头，因为只要你与曰家一起媚曰，你就终将要与中国人民为敌。
如果跟一个正常的江浙沪人说“你和日本人同文同种”，很可能会被大骂一顿，因为任何一个正常人都会感觉自己明显被冒犯了。然而居住在上海的曰本友人鬼石曼子为了证明自己的祖先也是江浙沪人，不惜以谎言诡称自己的基因跟江浙沪人相同，可是他的论据却吹弹可破。
这回听说曰家吧主时隔三年又出书了，我到豆瓣上找到了试读。果不其然，开篇就是那套陈词滥调。
鬼石曼子的思路无非以下几种：
1.将鬼石曼子所居住的江浙沪与中国其他地区割裂开来，称江浙沪是与中原不同、且更高等、更先远的文明。
2.宣称江浙沪与曰本同文同种，以“江浙沪人是曰本祖宗”的论调，证明自己也是江浙沪人，培养当地的对曰亲近感。
3.宣称江浙沪文明是被炎黄灭掉的，制造仇恨。幻想可以借此机会将江浙沪送给曰本，鬼石曼子自己则作为“功臣”就任“上海市知事”。
然而这鬼石曼子的水平还是十几年前最低级的民科公知级别。
历史传说不应随便强行与考古结果对号入座，这应该是常识。
鬼石曼子首先把“东南良渚文明”单独提出来，然后把传说中的“女娲”、“伏羲”、“舜帝”、“虞”这些中华文明初祖的传说符号一股脑的统统倒给“江浙沪”、“良渚文明”。不仅缺乏常识，逻辑链条中的基础错误也是不堪一击。
他列举“传说记载”认定的假象都可以轻而易举的用“传说记载”直接否定，任何人都可以立刻查知传说中伏羲和舜帝的出生地和活动范围，跟“江浙沪”沾不沾边一目了然，这是随手就能驳倒的谬论。
其次也要赖中国历来的崇古思想作祟，《世本》在饱受历史风霜之后，已经从这个地球上彻底散佚失传。今存所谓的《世本》实际上是清代重编的，其首创的“伏羲女娲兄妹说”可信度自然可想而知。然而鬼石曼子仅仅认为这“兄妹说”和日本的“伊邪纳岐、伊邪那美兄妹说”非常相似，为填补它“江浙沪祖先论”中空缺的内容，便将伏羲舜帝强行置于“良渚文明”中，留待后用。
连依据都一触即溃，更何况结论呢？
其实证明“祖宗论”最直接有效的办法就是测基因。
我没记错的话，这个图表应该出自复旦大学分子人类学的严实博士之手——他很喜欢繁体字。
这里的Y染色体单倍群构成比例一目了然，华东地区与其他地区最为不同的就是这里有较高频的O1M119类型（现在叫O1a），在这个图表中占样本的13%，在下面那张严实博士的另一张图表里，单独将华东地区列出的比例已经达到了20%，而日韩仅仅是2%出头。
这基本说明了华东地区的人种——尤其是古代基因交流程度很低的时期——跟曰本人种不会有太大的联系。
其次，看日本、阿依努、琉球人非常高频的D2M115，在汉人里是不存在的，在韩国也非常低频，基本可以认定为这才是日本古代的本岛基因。
再看中国的主体类型O3大类（我本人也是这个类型），普遍存在汉族-韩国-日本的递减趋势。
而汉人里几乎没有、在韩国和日本同为31.4%的O2bM176则充分说明日韩人种间的紧密联系。
韩国和日本在人种方面高度接近，主要区别就在于日本人相比韩国人的华北、北亚基因更少，本岛基因更多。
我们可以粗暴的统称，韩国人就是一部分韩国本地人兑上一部分汉人和东北亚人，而日本人则是一小部分本地人加上一大半的韩国人。
照这么说，日本称韩国为半个祖宗还差不多，跟江浙沪那是毛都不沾。
鬼石曼子这套拉拢江浙沪人“归化”曰本的计俩，估计也就只有**会中套了。
可是更加离谱而不自知的是这一段：
鬼石曼子为了洗刷国人对“倭奴”一词的贬义印象，居然开始逐字洗地。
现代日语中的“倭”和“我”可以是同音的，问题是日语受到扶余-高句丽-百济这一东北亚渡来人的很大影响，这也是为什么早期日本人的名字都奇怪的连他们的后代都无法理解——因为两者压根不是一个文明。
然后渡来人时期是3-7世纪，主要来源是朝鲜半岛（从基因已可见一斑），怎么可能穿越时空影响到“公元57年”的日语？
退一步讲，即便东汉初期的日语也称“我”为“挖”，那么按照鬼石曼子的逻辑，日本人就该被东汉人以汉语的习惯称为“挖奴”，而不是“倭奴”——看看明朝人是怎么给日本人起名的吧，很多都是以汉字对日语进行音译，以至于想要找到对应的人物非常困难。
“奴”这个字鬼石曼子无法用发音解释，就干脆开始生搬硬套了，总之就是一定要辩称“倭奴”是一个雅称。
后面就更神了，鬼石曼子反复指出自己这段言论的唯一早期史料依据，就是《后汉书·东夷传·倭》。
然而这书也是特别容易搞到的。
《后汉书·东夷传·倭》里的篇幅仅有寥寥几页，鬼石曼子提出了两个神论：
1.说日本出土的与史料记载（《后汉书》）完全无差；
2.说日本向东汉进献生口160人是为了换100个吴越人。
依据是《后汉书·东夷传·倭》，这是鬼石曼子自己说的。
然而这段简直太容易考证了：
1.就仅仅是送了个印，根本没说刻了什么字。
2.就仅仅是进献160人。
就从这点看，鬼石曼子的可信度已经不是零了。
他根本就是负数。
仅仅三十页试读，就夹带了大量含有浓重政治倾向的私货，不断提醒读者日本和江浙沪是一家。无论你有没有媚曰情绪，即便你只想通过书籍获得曰本历史知识，你去读他的书都只会被大量的私货给误导而已。
鉴于鬼石曼子之前在微博就发表过这种“良渚与河洛有灭国之仇”的言论，想必这种观点在后面的篇章里不会少见。
用传说的记载解决传说的问题：在史记中，吴地完全是和平融入中国的。
当然，鬼石曼子也清楚，自己的水平已经骗不了任何成年人了，所以。。。
当然，北条源次郎也说过，他们要混进动漫圈，发展二次元未成年人为下线，显然是团伙作案。
在这种形势下，无论你是因为什么原因而加入曰本之家，即便你仅仅是因为喜欢曰本历史，在曰家团伙激进的政治目的下，你早晚都会卷入斗争泥潭——要么向曰家屈服，认同江浙沪应属曰本，然后被曰家吧主驱赶着到处向正常网友示威；要么不同意曰家观点，被曰家楞漏户籍，挂到永远。
如果你不想卷入这种毫无意义的内耗，最好的办法就是不接触曰本之家。
最后，冰山一角九牛一毛的言论赏析（三年前就提交给共青团了）：
曰家一定会照例投诉我这篇回答的，所以且看且珍惜吧。
楞漏！楞漏！
