《随心所欲》（Vivre Sa Vie,1962)是戈达尔的代表作，主要讲述了女主人公娜娜与男朋友失和后，尝试电影界失败，沦为了妓女，却因为此而死。故事并不复杂，但是在理论上和美学思想上却是及其复杂的。
整部电影被戈达尔创造性地割裂成十二个部分，并在每个小节的开篇字幕提示了这一段落的主要情节。分别是：
1-在咖啡屋-Nana想要和Paul分手-弹球游戏机 9：41
2-唱片店-2000法郎-Nana过着她的生活 13：09
3-保罗-贞德的受难和死亡-一个新闻记者 21:00
4-警察局-Nana被审问 23：57
5-林荫大道-第一个人-房间 28:42
6-Raoul Gunshots在街上 37:21
7-信函-Raoul 又来了-在爱丽舍宫 46:12
8-午时-金钱-水池-快乐-酒店 50:15
9-一个年轻男子-Luigi——Nana想知道她是否快乐57:29
10-街上-一个家伙-快乐不是乐趣 60:03
11-查特雷特某处-一个陌生人-Nana不知情的哲人 60:13
12-又是那个年轻人-椭圆形人像-Raoul跟Nana交易 60:23
早在影片开始，戈达尔就通过拍摄娜娜的正面-侧面-正面和影片的名字来暗示影片在结构上是断断续续的，这不仅体现在影像上，还体现在影片中的背景音乐上，而且对白和音乐是分离的，对白和画面也是分离的。这就导致的思想和情感各自成团。主要体现在第八部分里，戈达尔以蒙太奇加上旁白对话叙述的方式来呈现妓女们危险、乏味枯槁、艰辛的生活。正是这种分离带来思考，使其成为影像文本。
戈达尔不分析事件产生的原因，拒绝因果性，直接向你展示这一切。片中，娜娜因何成为妓女、因何而死都没有呈现，但是它就这样发生了。其实娜娜的死亡早有铺垫：圣女贞德的殉道、《三个火枪手》中porthos因思考而死、画家的妻子因为画家作画而死。
我想重点关注和分析影片中出现的隐喻符号和文本。第一个隐喻——也是影片中出现的第一个文本：“鸡就是一种有着内部和外部的动物，除去外部就只剩下内部，除去内部那你就能看到灵魂。”“鸡”在法语中是一个双关词，法语词为“poule”，类似美国的“chick”,但更为粗俗，既有“鸡”的意思，又有“小妞儿”的意思。鸡的故事当然就是娜娜的故事。在第八幕中，娜娜成为了妓女，脱去了衣服，对应鸡除去了外部。而妓女在电影中多次出现，陷入，戈达尔把卖淫当作生活组成部分的分裂的最极端的隐喻。早在开头，戈达尔就用了王蒙的文本： “把自己租给他人，把自己留给自己”，而妓女就是这句话散出去的找到的一种极致化的写实对象。
在第一部分时，娜娜说：“我想死”，在第四个部分时，娜娜面对警察的盘问，流下眼泪说“我真希望我是别人。”而在第六个部分时，娜娜说：“我想我们总是要为我们的所作所为负责。我们是自由的。我举手——我有责任； 我转头——我有责任； 我不高兴——我有责任； 我抽烟——我有责任； 我闭上眼睛——我有责任； 即使我忘了我有责任，可我仍有责任。 我想告诉你是无处可逃的。凡事都是好的，你需要的仅仅是对某事产生兴趣。毕竟，东西就是他们本身。 消息就是消息，盘子就是盘子，男人就是男人。 还有生活就是生活。”娜娜在这个过程中逐步进行自我确认而在她变成妓女时，这个确认才最终完成，即她认识到自由意味着责任。
文本在电影中出现了十次，分别是：
第一部分中，保罗对娜娜谈起他那当小学教师的父亲从自己的学生那收到的那篇滑稽的命题作为，题目为“鸡”；
第二部分中，娜娜去看电影，所放映的是德莱叶的《圣女贞德受难记》；
第四部分是娜娜向警方讲诉偷窃一千法郎的事情，警察在做笔录；
第六部分中，朋友伊维特向娜娜讲诉自己如何被丈夫抛弃，如何变成妓女的故事；
第七部分中，娜娜向老鸨写了一封求职信；
第八个部分中，对妓女进行纪实性的陈述；
第九部分中，舞曲的录音；
第十一个部分中，娜娜和哲学家的谈话；
第十二部分中，Raoul朗读了一段埃德加·爱伦·坡的小说《椭圆形画像》中的片段。
其中，最重要的文本时娜娜与哲学家对话的那段。哲学家是布里斯巴兰真人出演，他写的《语言性质与功能》对戈达尔有一定的影响，这段对话主要聊了人难以区分思考与对话的、人为什么要说话，即使要冒着说谎的危险、如何区分真理与谎言等等，最后结论是我们应该诉诸于爱，因为“在真理的前提下，爱是一个办法。”
戈达尔与安娜·卡里娜在1962年完成这部作品，1964年正式分手。毫无疑问，安娜·卡里娜作为戈达尔的前妻，是戈达尔创作生涯早期的缪斯，即使他们分手了，此后仍有合作。据说，安娜并不喜欢这部电影，因为她觉得戈达尔将她拍的很丑。美中不足的是，在电影的最后，娜娜被嫖客枪杀了，但戈达尔也没有表现其原因，这样的结局稍显突兀。
从《随心所欲》的整体叙事结构来看，戈达尔无疑收到了后现代主义思潮的影响，电影文本信奉断裂，零散化，非理性和易变性。同时，这和戈达尔和克里斯·马克等人在1950年代提出了“散文电影”（essay film）理论也有关系，叙事结构虽然是零散的，但是戈达尔在拍摄时却一直保持了客观疏远的态度，这样就迫使读者去思考影片的深层含义。同时，“散文电影”理论改变电影的走向，丰富了电影文化的层次和内容。
参考资料：《外国电影批评文选世界》电影出版公司北京公司出版，2014年4月第1版，第57-66页，《戈达尔的<随心所欲>》（美）苏珊·桑塔格著，程巍译
