新三民主义是孙中山在20世纪20年代对其原有的三民主义思想作出的修正和发展，其主要内容可以归纳为以下三个方面：
一、民族主义
新三民主义中的民族主义，主要强调对外反对帝国主义，谋求中华民族与世界其他民族的独立和平等；对内则反对民族压迫，主张中国境内各民族一律平等，并强调各民族的平等和自决。这一主张与当时中国的反帝反封建斗争紧密相连，体现了鲜明的时代特征。
二、民权主义
在民权主义方面，新三民主义主张推翻君主专制政体，建立国民政府，并强调国民一律平等，民权为一般平民所共有。凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。这一思想将资产阶级民权政治与反帝民族主义斗争相结合，是一种巨大的进步和飞跃。
三、民生主义
民生主义是新三民主义中的又一重要组成部分。它主张平均地权、节制资本，并后来提出了“耕者有其田”的主张。具体而言，平均地权即更新解释了“平均地权”，反对封建剥削，使农民能够拥有土地进行耕作；节制资本则强调对私人资本的限制和管理，防止其操纵国民生计，同时寻求改善工人和农民的生活状况。这一思想体现了孙中山对广大劳动人民的深切关怀和对社会公平正义的追求。
综上所述，新三民主义在民族主义、民权主义和民生主义三个方面都提出了具体而深刻的主张。这些主张不仅与当时的革命任务相结合，而且具有鲜明的反帝、反封建的革命性。新三民主义成为指导新时期国民革命的思想理论体系，并为国共两党和各革命阶级的统一战线提供了政治基础。
