以下是《桃花源记》的原文及翻译：
原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
翻译
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他沿着小溪划船前行，却忘记了路程的远近。忽然，他遇到了一片桃花林，这片林子紧靠着溪流的两岸，绵延数百步，中间并无杂树，只有芬芳的青草鲜艳美丽，飘落的花瓣如同缤纷的彩霞。渔人对此感到非常诧异，于是继续前行，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头便是小溪的发源地，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘以及翠绿的桑树和竹林。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间往来耕种，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，纷纷询问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个陌生人，都纷纷前来打听消息。他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的所有事情一一详细地告诉了村里的人，他们都感叹惋惜。其余的人也各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒食来款待他。渔人在这里停留了几日，就告辞离去。
渔人离开桃花源后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路标记好地点。他回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了方向，再也没找到原来的路。南阳的刘子骥是个高尚的名士，听到这件事后，兴致勃勃地计划前往。但没有实现，不久就病死了。从此以后，就再也没有探访桃花源的人了。
《桃花源记》以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一个没有阶级、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐的社会，这是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会。
