《梦华录》所展现的北宋东京风月，反映了当时都城繁荣下的风月场所盛况及妓女群体的生存状态，东京城庞大的人口流动带来活力与繁荣，妓女群体庞大且分官伎、家伎、私伎三个层级，她们虽色艺双全却命运悲惨，是社会的边缘人物。
东京风月之盛
城市背景：作为北宋都城，东京城是当时世界上人口规模最大的城市，人口流动带来活力与繁荣，造就了风月旖旎的景象。
风月场所分布：从《水浒传》描写可知东京城风月之盛，御街附近风情旖旎。《东京梦华录》提及十一处妓馆集中地带，如朱雀门外龙津桥西、马行街縠儿市等，“幽坊小巷、燕馆歌楼”不计其数，大酒店如樊楼也有驻场歌伎。
妓女群体构成
群体规模：东京城人口约一百五十万，宋初京师妓女便以万计（不包括男妓），徽宗年间数量更为惊人。
群体层级：
官伎：官家登记在册的歌伎，包括教坊艺伎和各州县官府管理的官伎（营伎）。宋初教坊有四百六十人，官府重大活动会叫官伎装点场面，官伎还被用于卖酒，如王安石推行青苗新法时，政府在发放青苗贷款办公室门口开酒家，命妓女坐镇吸引客源。
家伎：各路显贵家里养的歌伎，用于府内家宴歌舞表演和陪客。蓄养家伎是士大夫风尚，如欧阳修家养八九位，苏轼养数人并称家伎为“搽粉虞侯”。上元佳节，各家家伎会在宣德楼前竞相演唱流行歌曲。
私伎：最低等级，既卖艺又卖身。与东京最受妓女欢迎的词作家柳永往来最多的是私伎，柳永在东京城待了三十年才及第，其诗词三分之二献给城市，大部分与妓女有关，“皇家艺术团”有新曲目必求柳永作词。
妓女群体特点
才艺要求：东京的妓女要想扬名，光长相漂亮不够，能歌善舞是必备本领，擅长琴棋书画、能填词作赋、举手投足气度不俗的也大有人在。
追求倾向：财富是基本生存需求，但她们普遍更爱才华，追求柳永作词的新声，谁能首个唱响就能红一阵子，有“不愿穿绫罗，愿依柳七哥”等口号。
妓女群体命运
社会地位：不管在哪个朝代，妓女都是社会的边缘人物。男人爱看她们、流连妓馆，但关于妓女的香艳诗词下难有真心。
最终结局：这些姑娘因种种缘故流落风尘，能落籍的少，从良的更少，生了病无人问津，很多人默默香消玉殒无人关心。如柳永在《离别难》里描写妓女悲惨结局，艳压京华的李师师最后结局也无人知晓。
