刚看完…忍不住想来谈谈我的理解。
我觉得这部电影主要还是想讲述爱欲和挣扎的，但更主要是想表达他们的挣扎，在爱欲里挣扎，在现实里挣扎。
在我看来，影片一开始，阿定选择“最干净”的地方工作就是有从良的想法，包括对他人的辱骂的反抗，都体现了阿定内心其实并不是被欲望所支配的，她也有羞耻心，还有在带她去看吉藏的女佣抚摸她时，她的内心是拒绝的。
为什么后来又变成了欲女的形象呢？
第一个露骨的镜头是阿定为那个老乞丐掀开裙帘，但如老乞丐所言，她是那个最善良的妓女，仅仅出于对老乞丐的同情而已，老乞丐乞求全部家当换其春宵一刻，但阿定仍旧不愿，可看出阿定确实是想从良的心理。
那为什么当她遇到男主，就放弃了从良的念头，天雷勾动地火，一发不可收拾了呢？
她真正变成欲女，是从遇到了吉藏开始的。
初遇时，吉藏与他的妻子正在交欢，阿定的眼神是痴迷和渴望。一开始的相互挑逗互生好感，到后面两人沉溺于欲望。
其实她的欲望不是由身体支配的，而是由爱而生。
她与学者性爱时，想到交欢的人不是吉藏时，她会痛苦，所以她想借身上的痛来转移心里的痛。
她的内心其实是善良的，但她也是矛盾的。她有杀死吉藏妻子的念头，是源于她对吉藏的爱和占有，她无法忍受和另一个女人分享她爱的男人，后来也因为愧疚感产生想离开这个店子的想法。
至于后来她愿意让吉藏和老艺伎发生关系，在我看来应该是出于对艺伎的欲望的理解和同情吧，就像她对老乞丐的怜悯一样。
前面说过她本心是善良的，同时她也有羞耻心。她会由于艺伎对她“污蔑”而愤怒到想让吉藏去强暴她。在阿定看来，她并不是艺伎们口中的“肮脏的女人”，她的一切行为是正常的对吉藏的爱，对她而言，交欢的人不是吉藏的话就不是心甘情愿的，她希望别人能理解她，所以才会有让艺伎被强暴的想法，试图让他人去理解她的不情愿。但最终，在那个艺伎说出“会嫁不出去”的时候，阿定放弃了这个念头，所以说她内心还是善良的。
阿定多次想用刀杀死吉藏，用剪刀削下吉藏的那个部位，其实都是源于对吉藏的占有，不是不爱，相反是爱得太深，所以恨不得时时刻刻都在一起，把他绑在身边，不让他有离开的可能。每次吉藏都会对她说，“你不会的。”除了吉藏太清楚阿定对他的爱，不会舍得杀他，还有就是他懂她的善良。
就像一个普通的女孩恋爱时的样子，思念如狂，想要永生守候，想将自己的一切交付给他，又会患得患失（比如她说，“我在外面赚钱，你却回去找你的妻子”这类，会担心他离她而去），猜忌忧虑，想用身体将他困住。
她在爱里沉溺，在欲里疯狂，她愿意为她深爱的吉藏付出一切，无论吉藏惹得她多生气，只要吉藏对她勾唇笑笑，她就能原谅并且再一头扎进吉藏的怀里，把自己投入一轮又一轮的性爱里，想要用性来印证他们的爱。
吉藏也是爱着阿定的，他纵容着她一切像小女孩一样的行为，在艺伎告诫他“趁早离开，她会杀死你”的时候，其实他内心很清楚，他会有这么一天，他愤怒，借那个艺伎发泄，他挣扎，于是他回了家，他也试图回归他妻子的身边，他深知与阿定的偷欢会将他毁灭，但与妻子性爱进行到一半，他终是发现自己早已沉沦，无法离开阿定，所以在他再次选择了阿定的时候，他就已经将自己的生命交付给阿定了。
很多人对那个军队的场面感到迷惑，而我的理解是，当时背景是军队大捷归来，街上人们都在热情欢迎，而这种情形，则是与吉藏形成鲜明对比，吉藏逆着人流，也可以说是与当时的主流相悖，注定是万人唾弃，所以吉藏低着头尽量贴着墙走路，想要把自己藏匿起来。
以前的吉藏是热情的，但他再次回到阿定身边后，眼神却沧桑了很多，他清楚地知道他们的道路注定难走，他的疲惫。阿定的要求可能会让他无法招架，但为了阿定开心，他愿意，即使付出一切。
两个相爱的人，性欲于他们而言不过是爱的升华，他们太过深爱，但在这浮世中却不容许他们“犯错”，他们想要永远在一起，便只能走向死亡。
片中最后，吉藏死了，但那是他甘愿的，并且请求的，这是给阿定的最后一次的满足，同时也是为他们的“永远”。
影片最终似乎回归到童真的基调，两个打扮像阿定和吉藏的孩子在玩捉迷藏，应该是象征着他们两个人，他们的感情简单而纯粹，就是你追我赶，中央躺着半裸的阿定，像是在欲望里沉溺的形象。
“你在哪里？”
“还没有藏好”
在我看来，后来“藏好”后的吉藏消失了，也意味着现实中的吉藏的死亡，那个小女孩又转而问赤裸的阿定，“你在哪里？”便是阿定在自己问自己，那是纯真的内心向充满欲望的内心的发问和反思。
后来阿定清醒过来，真的如她所言割下了他的那部分，也许真的是爱到扭曲了吧，不愿分离，但那一刻，阿定的内心不再是性欲，只有对吉藏的爱和占有，她只是用这种方式证明吉藏是完全属于她的。
从遇上了吉藏的那一刻起，她就为爱疯狂了。
以上是我个人理解啦，第一次写这么长，因为真的好感慨啊55555，果然好的电影都是能引发人的深思的，据说还是真实事件改编？我觉得在现实的话少了这么多笔墨渲染，我只会认为这女的是个超级可怕的蛇精病……………
