【娴妃，是女权萌芽道路上的炮灰】
前面我在本专栏《《延禧攻略》娴妃站在城墙上念的诗大有玄机》这篇文章里说，娴妃站在角楼城墙上念的那句“我心正与君相似，只待云梢拂碧空”别有深意，以此来说明她黑化的如此坚毅和决绝。因为这首诗本身就是金国完颜亮被贬黜后密谋自立为帝的抒怀诗。
娴妃说，她本以为当了皇后她便是大清的主人，就再也不任人践踏，再也不必谨小慎微，但是她错了。从前的娴妃保不住额娘和兄弟，如今的皇后同样保不住她的阿玛。她说她手上的权利太少太少。
所以，此时的娴妃，已经黑化彻底，她要继续隐忍，但暗流已经疯狂涌动。
她要一根根的剪掉她眼前点亮的供灯，令妃，皇太后，甚至是皇上；她私下搜集朝廷大员的结党营私、徇私舞弊的罪证，以此为资本，辖制朝廷大臣为她所用。
她有一种强烈的女权主义的冲动。
但是，很可惜，这种女权意识的萌芽，还是输给了那个时代下女性的认知局限。
《延禧攻略》里的娴妃会一直让我想到《红楼梦》里的王熙凤。
王熙凤是何等的杀伐决断、处事圆滑，真真是“脂粉队里的英雄”。可那又怎样，最终还不是“哭向金陵事更哀”。尤记得87版《红楼梦》王熙凤的结局，一卷破席卷尸体，被两个人拖在冰天雪地的山林中，弃尸荒野。（此处不想争论这个情景是不是曹雪芹原后四十回真情节的问题。）
好多人说，她对她丈夫贾琏太苛刻了、太无情了。你错了。王熙凤深深地爱着贾琏，所以她才会吃醋撒泼、给下人脸色看。可是当私下无人时，王熙凤瞬间就像依人的小鸟一般撒娇妩媚。
贾琏去江南送林黛玉看望生病的父亲，王熙凤自己在家，万籁俱寂只能“胡乱”睡了；贾琏去时日久，王熙凤名人送去衣服防止染上风寒；贾琏回来后，王熙凤预备下酒菜，一向粗枝大叶、不识几个大字的她竟然念出一句文言词问丈夫“赐光谬领否”。
王熙凤再女权、再厉害，她也只是封建男权社会下的女性。她所有的心思都是想独自占有自己的丈夫，她从来没有想摆脱贾琏而自立门户。换句话说，她的女权主义是夭折的女权主义，她骨子里想依靠的还是自己的男人。
娴妃也是一样的。
她的弟弟死了、额娘死了、阿玛死了，她对皇室满腔愤恨。袁春旺劝她振作起来、杀伐决断，和亲王为她做好了一切准备，可是她最后还是选择了维护皇上。因为这是封建男权社会中，女人的宿命和皈依。
我说宿命和皈依，你可能会说，她完全可以靠她自己啊，她有本事、有能力、有儿子。可是在十八世纪七十年代的中国，夫为妻纲的社会，不是她不想有别的选择，是她根本就跳不出这个思想的局限，她根本就不知道一个女人可以不依靠丈夫而活着，这便是封建思想毒害之深切了。
从这个角度上来说，“女子无才便是德”在当时是非常正确的。我说她正确，不是因为我大男子主义，而逻辑应该是这样的：
“有才”便会想太多，想太多便想要自由；但是那个时代，不允许你要自由，所以为了自己的幸福你也最好不要想太多；结果就是女子无才便最好。
所以，一个想依靠自己的男人安稳过一辈子、但这个男人又不是她一个人的的时候，娴妃是很可怜的。娴妃和王熙凤一样，都是在封建社会具有女权主义萌芽的人，可惜终究跳不出时代的局限性。
最终，成了时代炮灰。
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