我的答案很简单，摩梭人和蒙古族并不是同源民族，摩梭人亦不是蒙古族支系，摩梭人可能更接近纳西族。
在实践中，环湖而居的摩梭人的世居地为泸沽湖，而泸沽湖分属于四川省凉山彝族自治州盐源县和云南省丽江市宁蒗彝族自治县。不过，川滇两省的民族识别政策并不一样，在云南，摩梭人属于纳西族；在四川，摩梭人属于蒙古族。
但你也知道，川滇两省的摩梭人实际上是同一个民族，他们拥有独特的风俗习惯，使用一种独特的纳西语。尽管纳西语在汉藏语系中的地位并不明确，也有人认为属于一种羌语，但一般认为属于缅彝语的一种。
而蒙古语属于一种蒙古语系下的黏着语。目前我国境内使用蒙古语的民族主要是康家回族、托茂回族、蒙古族、土族、东部裕固族、东乡族和保安族等多种民族。那么你也知道，蒙古语和摩梭语不存在发生学上的关系。
而且有观点认为，在民族识别过程中，四川采取了由当地人群的头目自报民族成分的方式，根据该人群头领的自我认同，将这一人群划分为蒙古族。实际上川滇两省的摩梭人语言完全相同，这样的例子还有一个就是云南普米族和四川普米藏族，也是根据上层人士的民族认同将其归入藏族。
当然，其他各省关于蒙古族的划分其实也非常奇怪。我国新疆省喀纳斯湖畔和唐努乌梁海地区的图瓦人明明是突厥语系民族，近似于哈萨克族，却一样被认定为蒙古族；而我们云南通海蒙古族主要使用汉语或者卡卓语，但汉语和卡卓语同属于汉藏语系，而详细来说，卡卓语实际上属于一种缅彝语。
我也不是说我们云南的民族识别比四川科学，因为实际上我们云南也存在一些民族识别错误的情况。典型如把和民家白族杂居的穿青人也都识别成白族；而贵州省在这方面明显是谨慎得多，毕竟穿青人是一个人数高达70万的庞大人群。贵州不承认穿青人是所谓的第57个民族，但是给予了其少数民族加分的待遇。
我想你也发现了，民族识别已经不纯然是一个事实认定问题了，还和民族加分政策、“群众意愿”等相挂钩，各省之间也没有特别明显的统筹规划。当然，本文并不涉及识别和划分的合理性问题。不过就目前来看，似乎摩梭人属于“纳西族”支系的说法比较有说服力。
