这两场战争都是上古时代黄帝一统华夏，争霸天下的两场重要的战争。逐鹿之战是黄帝和蚩尤大战，阪泉之战是黄帝和炎帝的战争。具体来说：
太史公在《史记·五帝本纪第一》卷一中写到：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈；以征不享，诸侯咸来宾从”；而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵凌，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅䝙虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。
可以理解为黄帝于炎帝最终之战的阪泉之野应该是在一片开阔地山坡之地。阪泉，皇甫谧日:在上谷（今河北怀来）。 《括地志》云:阪泉，今名黄帝泉，在妫州怀戒县东五十六里。《史记·五帝本纪》黄帝与炎帝战於阪泉之野。根据钱穆先生《史记地名考》，钱穆先生认为，在今天的河北省涿鹿县，黄帝、炎帝何缘会战于此？阪泉与涿鹿相近，应在今天的山西省解州市、运城市安邑境内。
其实，考证黄帝于炎帝大战的地点，应该是黄帝部落势力发展到与炎帝相争，黄帝逐步一步一步取代炎帝主宰部落联盟的一个过程。意思是在轩辕的时代，神农氏的炎帝已经衰败，各诸侯互相攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。于是轩辕黄帝就习兵练武，用来征讨那些不来朝的诸侯，各诸侯这才来归顺。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，没有人能去征讨他。炎帝想进攻欺压诸侯，诸侯都来归顺轩辕。于是轩辕修行德业，整顿军旅，研究五行之气，种植五谷，安抚民众，丈量四方的土地，联合了熊、罴、貔(pí)、貅、豸区(chū)、虎等部落，跟炎帝在阪泉的`郊野交战，先后打了好几次大仗，才征服炎帝，如愿得胜。
阪泉之战应该位于黄河中游的山西、河北相间之地。《左传·僖公二十五年》:"遇黄帝战于阪泉之兆。"在山西省阳曲县东北﹐相传旧名汉山。参阅《嘉庆一统志·太原府》。
1、黄帝部落的分布位置：春秋《国语》载：“少典娶娇氏，生黄帝、炎帝”。又载：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。黄帝出生在今山东曲阜境内，属于黄河的中下游，皇甫谧云：“黄帝生于寿丘（古在鲁东门之北，兖州曲阜县；现在山东济宁市曲阜市境内），长于姬水，因以为姓。居轩辕之丘，因以为名，又以为号”。《舆地志》有云：“涿鹿本名彭城，黄帝初都，迁有熊也”。意思是涿鹿为黄帝初期的都城，后来迁到有熊。有熊，今河南新郑是也。古时人们都是依河流而居住，黄帝部落属于游牧民族，主要活动地点为黄河中下游。
2、炎帝部落分布位置：位于今陕西省境内，属于黄河的上游，炎帝部落最早所居住的姜水今已基本确定为渭河的一条支流，叫做清姜河，位于陕西宝鸡市。《晋书》卷92《文苑传·伏滔》说炎帝生于“黔中之地”，炎帝又号“连山氏”。为炎帝出生地提供了史籍上的证据。随着炎帝部落的逐渐式微，黄帝部落的发展，各方部族纷纷归顺，黄帝部落势力范围向黄河的中上游不断推进，两大势力不可避免的进行决战。
历史典籍中《水经注》《魏土地记》《晋太康地理记》分别将黄帝都城旁的黄帝泉称作“阪泉”，据考证，黄帝城位于今河北涿鹿县境内，现存有黄帝祠、黄帝城遗址、中华合符坛、中华三祖堂、轩辕湖、黄帝泉等遗址。依据为《舆地志》云：“涿鹿本名彭城，黄帝初都，迁有熊也”。
阪泉之战位于北京市延庆县。依据是《明史·地理志·延庆州》也说：“西有阪泉山”。《龙庆州》条下记中有云：“阪山在州境内，轩辕与炎帝战于阪泉之野即此。”这就是在延庆误说有阪泉的历史典籍记载。
太史公司马迁在《史记·五帝本纪第一》中写道：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈；以征不享，诸侯咸来宾从”；而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵凌，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之。平者去之。披山通道，未尝宁居。”
涿鹿之战是在上古时期有名的，也是被计入《史记》中为数不多的上古时代的战争。在《五帝本纪第一》中，司马迁分别记载了黄帝与炎帝战于阪泉之野，与蚩尤战于涿鹿之野。那么，这个涿鹿之野到底是哪里呢？
这场涿鹿之战发生在黄帝与蚩尤之间，可能是黄帝打败炎帝后，联合炎帝部落与蚩尤为了争夺黄河流域的控制和生存权而发动的战争。分析涿鹿之战的地理方位，应该从当时的历史环境、地理位置、历史典籍和相关的民间传说中去分析。
1、周成王《逸周书 史记解》云：“维正月王在成周，昧爽，召三公、左史戎夫，曰：“……武不止者，亡。昔阪泉氏用兵无已……徙居至于独鹿，诸侯畔之，阪泉以亡。”这里的坂泉氏就是指炎帝，炎帝部落迁徙到了独鹿，诸侯们背叛了他。由此可见周朝的学者认为：涿鹿实为独鹿。所以，“涿鹿”在周代实为“独鹿”。到了西汉时期司马迁时，才被误写为涿鹿。2、《逸周书 尝麦解》（嘉靖元年跋刊本版）中则是这样记载的：“昔天之初，口作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤于宇少昊以临四方，司口口。上天末成之庆。蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之河，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀。”到了明代嘉靖时期，这个版本依据《史记》改“独鹿”为“涿鹿”。
主要依据是：
1、黄帝部落的位置：主要是游牧式的生活方式，活动在黄河下游以及今江苏省徐州市附近，《舆地志》有云：“涿鹿本名彭城，黄帝初都，迁有熊也”。《史记·封禅书》记秦始皇封禅泰山祭祀蚩尤：'齐八祀，三曰兵主，祠蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也。有熊为今河南省新密市。黄帝部落主要势力范围为自江苏徐州附近到现在河南新密市附近的大部分地区。
2、蚩尤部落的位置：蚩尤部落为东夷族，主要活动范围为山东半岛附近，可能为今天的山东省临沂市、泰安市、济宁市、济南市以及江苏省连云港市的靠海部分。【集解】皇览曰：“蚩尤家在东平郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。有赤气出，如匹绛帛，民名为蚩尤旗。肩髀冢在山阳郡钜野县重聚，大小与阚冢等。传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝杀之，身体异处，故别葬之。”【索隐】：皇甫谧云“黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷”。或曰，黄帝斩蚩尤于中冀，因名其地曰“绝辔之野”。注“皇览”，书名也。记先代家墓之处，宜皇王之省览，故曰皇览。
3、《皇览·墓冢记》''蚩尤冢在东郡寿张县阚城中，冢高七丈，常以十月祀之，有赤气出，如匹绛帛，民曰：蚩尤旗''。由以上典籍可以看出，《史记正义》云：'蚩尤冢在东平陆监乡，监即阚云'，《汉书地理志》也说，“蚩尤墓在东平陆寿张县阚城。”《史记》中说的齐国祭祀兵主蚩尤在寿张县阚城（也就是东平），即今天的山东省济宁市汶上县。
由此得出，涿鹿之战主要是来自河南新密古城寨遗址附近的黄帝有熊氏部落（中原龙山文化），沿着黄河北上进攻位于400多公里外的东夷部落蚩尤部（大汶口文化）。涿鹿之战是黄帝部落与蚩尤部落冲突，争夺一片富饶的中原之地，从游牧向农牧转变的一场战争，故有可能是黄河的冲击平原，在今山东省汶上县附近。
主要依据是：《山海经·大荒北经》曰：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨”。最后的决战于冀州之野，决战之中，各路神仙都来参战，黄帝呼唤有翼的应龙畜水，要以水攻淹没蚩尤军队，蚩尤则请天神风伯、雨师相助，一时风雨大作。黄帝只得请下天女旱神女魃来阻止风雨，天气突然晴朗，瞬间万里无云。黄帝乘机指挥大军掩杀过去，取得了最后胜利。应龙是一种有翼的龙，又名黄龙，帮助黄帝斩杀蚩尤、夸父，曾以尾画地成江，后来又助大禹治水，擒获无支祁。应龙于五方主中央、五行司土，为云雨雷霆、沟渎河川之神。冀州之野，应为河北省冀州，现为张家口市涿鹿县。《史记》集解】虔曰：“涿鹿，山名，在涿郡。”【索隐】中张晏曰：“涿鹿在上谷。”或作“濁鹿”，古今字异耳。案：地理志上谷有涿鹿县，然则服虔云“在涿郡”者，误也。
涿鹿之战的具体方位地址，可能有三，其中，最有可能是山东省济宁市汶上县。但是，涿鹿之战到底在哪里，这或许将是历史之谜，有待历史学家进行进一步考证。
综上所述，黄帝通过这两次战争：黄帝和炎帝终极较量之战——阪泉之战；黄帝和蚩尤大战的———涿鹿之战；最终奠定了天下共主的部落联盟式统治地位。
