《帝子降兮》的确有《罗生门》的风格，但是变数更多。《罗生门》的几个活人和一个死人的说法虽然都不是真相，但是确实真实代表了他们每个人，而《帝子降兮》中因为存在幻术，娥皇、女英甚至舜君的话也未必是他们本人的说法，可能是其他人用幻术造成的假象，也可能是其中一人冒充自己的姐妹。我谈谈一些个人看法，未必准确，欢迎交流。
最初小哥被人追杀，身受重伤，闯入潇湘谷，这个镜头毫无疑问是真实的，而最终小哥死了，这个镜头也是真实的，中间的部分是现实、幻术与梦境的交叠。另外湘君与湘夫人联手杀死追杀小哥的人，以及二人文绉绉的吵架那一段，没有小哥的参与，也应该是真实的。
三个人的叙述各不相同，但有一点共同之处，那就是是娥皇女英有一人死了。有人说是湘夫人体内有两个魂魄，也有人说湘夫人精神分裂，或者娥皇和女英的竹舍都存在，在不同的世界。我不认同这种说法。实际上湘夫人从始至终就是一个人，而且她很清楚自己在干什么。
小哥白天遇见湘君，晚上回到竹舍，湘夫人为他继续治伤，湘夫人对小哥的出现没有表现出任何惊讶，就像见过他一样，直到小哥叫她娥皇夫人才说自己是女英。而且小哥上身赤裸，湘夫人为他疗伤，显然小哥已经进屋一段时间了，这个湘夫人与第一次出场的湘夫人就是一个人。
我认为，湘夫人就是女英，第一次遇到小哥时候谎称自己是娥皇，理由如下：
我认为事情的真相是这样的：
湘君更爱娥皇，这成为姐妹不和的导火索。后来姐妹二人死了一个，具体死因不祥，但是湘君确实不能完全肯定活下来的人是谁，但是他隐隐感觉到活下来的是女英，为了不打破自己的幻想而刻意疏远湘夫人。女英因寂寞收留了小哥，想用他作为湘君的替代品，同时假冒娥皇，为的是如果小哥遇到湘君能说起自己是娥皇，让湘君回来。湘君为了试探湘夫人的身份而对小哥下咒，而这个咒并不是只有女英能解，实际上应该是姐妹都能解，但是解咒方式不一样，或者可能女英根本就解不开咒，小哥第二次遇见湘君的时候咒并没有被解开。湘君终于正式确定了湘夫人就是女英，就和女英道别，恰逢追杀小哥的人赶到，二人联手杀了他们（也有可能是湘君虽然不愿意见湘夫人，但是察觉到有外敌入侵，挂念湘夫人的安危而临时赶回竹舍，和湘夫人联手杀了敌人）。湘君离开以后寂寞的女英想留下小哥作为湘君的替代品，小哥的噩梦是女英的幻术，警告小哥不要离开，但是小哥执意离开，终于被女英所杀。女英曾经收留过其他人代替舜并且将他们杀死，竹子上的血痕就是他们的。
