这部漫画的“野心”非常之大，信息可以说是溢出的。当然随之而来的问题也是有的时候像在写插图小说。
在漫画的前二十话，可以说相当的信息量都处于冰山以下，包括灰白色，以及“海”，以及可以说是捉摸不定的诸多民族——问题来了。
一、虽然不想谈但还是要谈的乳与不乳
想必大多数人在看这部漫画的时候都会无可避免地去猜测里面各个“民族”的原型，并且引发许多争论。
但是实际上，这应当是一部“异世界”感最强的作品，关注民族原型未免有些海底捞月了。
所谓的“异世界”作品，大多都是相当粗糙且粗暴的。作者不会解释为什么咖喱饭在异世界也那么受欢迎，更不会注意到自己字里行间写下的诸多种族居然没有外貌以外的习俗信仰区别。
而《图书馆的大魔法师》比较严格一点，会有更丰满的细节，不会是简单的换皮，对于一些可能超出作者能力的部分，也有巧妙的回避，比如日常饮食出现得相当少。
那么一般来说会有人一直关注并争论猫耳娘的种族原型是在影射什么吗？实际上无论拉科塔还是休伦，跟兽人没什么分别。他们也许有一些特征是现实中的民族持有的，但更明显的是他们杂糅了数不清的现实文化和作者的想象。
如拉科塔族似乎杂糅了东亚各国，尤其像是以中国为主体，但可多族似乎又是从中分出来了一部分继续杂糅，再然后拉科塔族又如同北美洲一样打响了南北战争。再回过头一看，可多族居然是第一个大一统帝国，怎么，韩国人在异世界也是宇宙的主宰？
这种情况就好比为什么兽人除了兽耳有的时候还要长人耳一样，是关于最基础设定的疑问，而回答只能说是“设定如此”，如果硬要分个一三五，未免过于钻牛角尖了。
而同样的，尽管多数时候，“漫画里的政治就是过家家”这一观点也是被广泛接受的，而一旦有一些作品稍微成熟深刻了，就立刻会有人进行对号入座。浅显了就是弱智，不好看；深了就是恶政隐，不该看。
这完全不是漫画有趣的地方嘛……都在关注些什么啊，还是阿雅说得对。
二、你还说你不是异世界校园后宫龙傲天？
这部漫画在异世界世界观塑造时，同时也真的是在讲“学院生活”，而且比很多校园漫画都更像是学校。
毕竟他们还真是在考试，且不是借考试来谈恋爱（？）。
虽然没有谈恋爱的脸红心跳剧情，但几乎所有人都对西奥有不低的好感，这种好感会不会发展成为谈婚论嫁，应该并不是读者会争论的问题了，根本没这个必要。我们会看到很多角色的个性，但是这种个性并不是简单的标签贴牌。
只是为了去塑造足够立体的人物，不可避免地会带来一些非常单元剧形式的故事，以至于单元剧的主角非常抢眼，而其他角色有的时候并没有参与到互动中来，显得这个群像一直处于一个移动的特写镜头之下。
比如当解决了阿雅的“前世今生”之后，这个角色就成为了“固定班底”，但是在阿雅事件中不断提供助攻的卡那，就没有在后续的故事里获得更多的出场。从创作来说这是不得已的，但应该会有许多读者逐渐开始记不清角色名字了搞得阅读很累——也有一部分原因是角色名字长且拗口，更有异世界感觉。
（不过有一些角色名字的拗口倒是翻译问题，比如在b站翻译里，阿雅的全名是“阿雅＝古恩娇”，在之前汉化组翻译里会把“古恩娇”翻译为“群青”，各花入各眼吧）
三、你的下一部海贼王可以不是海贼王
世界观复杂，民族种族多，人物群像，噫，有点像海贼王。
也确实有点像。在海贼王的魔谷镇，路飞觉得樱桃派很难吃而黑胡子觉得好吃，路飞觉得酒好喝而黑胡子觉得难喝，他们在喜好上完全冲突，但是在“相信空岛”以及“梦想”这一点，是一致的。
而西奥与那个卡多族，小到对环境、物价、食物等等的评价，大到为人处世的态度，都是一致的，却在最关键的最终理想上背道而驰。
这对读者来说，无疑是拔高期待的。作者在此前已经有了许多预言，都有可以叙诡的空间，比如西奥与塞德娜成为对立的“英雄”与“魔王”，但是谁是谁？又比如忒将陪伴西奥一生，以哪种形式陪伴呢？与这些预言比起来，毫无疑问这一次的对立要具体得多，也更清楚明白，所以最终的表现如何是更容易被评论的。
四、书籍是人类进步的阶梯——高尔基
但书籍也是人类自相残杀的武器，这大概是本作的核心冲突。
而假如我们用更现代的方式去理解，所谓“书籍”，其实就是“信息”。究竟要不要彻底抹除不良信息，而到底什么又才是不良信息呢？
漫画是没办法给标准答案的，我想现在也没几个人能真的给出标准答案。信息本身是客观的，因为信息产生的后果究竟是信息的“不良”所致，还是别的什么原因？
而那些已经被证实的“伪书”，其与一般虚构小说的边界又在哪里？这更是一个非常现实的问题。如果漫画能就这个问题真的作一番独到的间接，那就足以问鼎所谓的“神作”了。
