大部分高赞答案对亚瑟王的“历史来源”作了阐述，基本上涵盖了西方学者的绝大部分可靠理论，具体哪一说最为可靠其实就算起古人于地下也很难说得更加明白了——就算穿越回五世纪做实地采访，一个驻高卢的拉丁丘八和一个威尔士的乡下农民也恐怕会得出截然不同的结论。
所以姑且做一下“神话原型”的补充。
罗尔斯顿在其《凯尔特神话传说》当中提出了一种“双源论”。即认为亚瑟王是一个同时具有历史和神话原型的人物。这里搬运一下他的结论部分（省略了具体的论证引述）：
“神话原型”的部分，则很可能出自一位古凯尔特的神祗，在拉丁语记载中被称为亚塔尤斯等；威尔士语的《库尔维奇与奥尔温》等作品中，亚瑟能够召集在其他故事中被描述为神明的战士，以及仲裁威尔士神话中著名的冥界统治者与狂猎领袖葛温（Gwyn ap Nudd），这显然超出了人类君主能力的极限而是以主神身份才能有的权威。
在《亚瑟王百科全书》中，诺里斯也有类似的论述：
从这个层面来说，如何判断亚瑟“是否存在”呢？最恰当的说法，大概是他存在——若是宙斯、奥丁以及鲁格·麦·埃索伦作为神祗也是“存在”的一样。
