商羯罗剽窃唯识宗关于第八识的法义建立了上梵，虽然是神我，但是这足以把当时否定第八识的无因唯缘论的应成派中观击败。
1、缘起性空并不能否认世界本源的存在，因为假必依实。你一旦认为一切法都是虚假的，反而能证明这一切假法必然有个所依。就像有梦就一定有做梦的人，有水中月就一定有天上月，有镜中像就一定有照镜子的人或物。如果没有这个实，所有虚假的一切法就像空中楼阁一样根本无法建立。这也是为什么信仰一神教的人有那么多，因为这符合正常人的思维。可见作无因唯缘论主张的喇嘛教应成派中观连一神教教徒的智慧都不如。商羯罗剽窃唯识宗关于第八识的法义建立了上梵，虽然是神我，但是这足以把当时否定第八识的无因唯缘论的应成派中观击败。应成派中观连外道上梵都辩不破，还要否定唯识宗的第八识，简直不自量力。
2、佛教其实是因缘论，不是无因唯缘论。有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。（《杂阿含经》卷2）。因和缘是有区别的。因不是缘。如种子是因，水、土壤、阳光等是缘，主张只需要水、土壤等缘就能生出农作物无疑是荒谬的。而无因唯缘者把万法根本所依第八识否定掉，混淆因和缘的区别，说缘就是因，以掩盖其无因论的错谬。其主张五阴的出生只是精卵结合再加业力和合就能自然出生，不需要第八识，完全等同于唯物论顺世外道，并且完全不知五蕴十八界中的任何一法都只是缘，不能做为因。他们如此说就像主张不需要种子，只需要水、土壤等就能出生农作物一般荒谬。他们讲的其实是世尊和龙树菩萨所破的共生论和无因论。龙树菩萨说诸法不自生，不他生，不共生，不无因生。比如假设在网游世界里有一NPC王国，与现实世界极为相似，假设其中NPC会思考的话，他们会认为他们自己是由NPC父母所生，他们也认为他们网游世界里的五蕴所和合成。这在现实世界的我们看来，只要他们在网游世界里寻找万法之因，全部都是不正确的立论，因其不知他们自己是程序所虚拟的，所谓的NPC父母所生全是假象而已。所以龙树菩萨说五蕴不能自己出生自己，五蕴中任何一法也不能生出五蕴，无论把五蕴十八界如何和合也不能出生任何一法，但是五蕴的出生又不是无因的。所以五蕴十八界的任何一法都只是缘，不能做为因。这种五蕴和合就能生法同时又否定存在万法之因的无因唯缘论，不正是龙树菩萨所破的无因论和共生论吗。
3、不能因为佛教破外道梵我就认为佛教是无因论，就像打击假货难度意味着真货也没有吗？
