这个问题很有意思，酝酿了些时间，现在试着说一下自己的看法。
从不同的角度看，思考的方向也不同。
第一个问题就是如何界定“艾尔迪亚民族”。从他们侵略世界伊始，能变成巨人的尤弥尔子民应该就是艾尔迪亚人，而后来由亚妮口中说出艾尔迪亚人还包括非尤弥尔子民的阿卡曼、东洋人等少数民族，东洋人可能是百年前将军和艾尔迪亚帝国建交时被纳入的。而贾碧又指出莎夏父亲有马来南部的口音，那卡尔王上岛带的会不会也有部分是马来民族的人呢？由此可知，艾尔迪亚帝国在殖民世界的过程中吸纳了多种族群的人。而同为尤弥尔子民，在马来收容区的人们更想做马来人，马来也会给予他们中的部分“荣誉马来人”的称号，象征性地将其纳入自己的共同体中。耶格尔派中以弗洛克为代表，对收容区大肆破坏，在他们高呼的“艾尔迪亚帝国万岁“中，曾经的同胞如今被彻底抛弃。族群的边界是流动的，它会随环境变化而改变。
民族并没有一个固定的、实体的存在，王明珂认为，”民族“是一群人的主观想像与建构，想象与建构我群的共同祖源与历史，以凝聚”同质化的族群以及想像、建构他群的祖源与历史，以刻画“异质化”的族群边缘。
读者现在看到的大部分都是马来人叙述的“艾尔迪亚人”的历史：尤弥尔和大地恶魔签订契约，得到巨人的力量，入侵马来，犯下了“拉戈惨剧”“蒙提残杀”等暴行，而马来英雄赫洛斯联合戴巴家族一同使反间计推翻了艾尔迪亚帝国，马来成为英雄国，坐拥七大巨人。马来将艾尔迪亚人塑造为恶魔的后裔，自己则是打败恶魔的英雄后裔。在这套叙事成长下的尤弥尔子民的确很难认同自己的民族，除却杀戮，没有任何光荣的过去，贾碧也因此才拼命地想要做个善良的艾尔迪亚人，甚至是战士队的众人又何尝不是背负着“坚决不要做那样的艾尔迪亚人”的“枷锁”呢？不然实在很难想像他们能如此任劳任怨地为马来效劳。
格力沙领导的复权派讲了全新的故事：始祖尤弥尔铺路修桥，做的全是好事，艾尔迪亚人从来没有残暴的风俗和文化，“拉戈惨剧”和“蒙提残杀”都是假的。我们要夺回始祖巨人将它交给真正的王族，消灭马来，复兴艾尔迪亚。自己的祖先善良正义，马来人才是压迫他人的恶魔。
被两种叙事搅浑的格力沙问枭，到底什么才是真相？枭说出了一句臭名昭著，却被很多人奉为真理的台词：这个世界上根本没有真相，这就是现实，谁都可以成为神或者恶魔，只要有人宣称那是真相就行。格力沙问他过去真正发生了什么历史事实，不是问他人们用文字、语言和图像表达的对过去的选择和建构的版本哪个是真的。
如果不关心过去究竟发生了什么，我们如何定位今天的自己，规划未来？过去发生了无数的事，人们会选择其中一些编织自己的历史。马来和艾尔迪亚需要讲一个新的故事。他们的冲突并不是谁赢就可以解决的，如果他们还继续这个二元对立的历史叙事结构，矛盾就没有消解的一天。
尤弥尔子民是一群很独特的人，他们会变巨人，身体结构、记忆能被始祖巨人修改，所有的人都和【道】相连，甚至不会真正死去。人类学关注这样的一群人他们会发展出怎样的观念和文化，这必然是和我们极为不同的。而很神奇，他们殖民了全世界，他们和马来人的外表也毫无明显差异，却找不到一丝关于文化的痕迹。放到尤弥尔子民中看，艾伦每天喊的自由异常好笑，因为他们本不会发展任何和“自由”有关的概念。（而考虑到“自由”是始祖巨人的一部分的话，这可以说是她自己体内的异质性部分，自己反对自己）或者这是创哥的疏漏？罗德对希斯说芙丽妲并没有死，乌利也说自己会活在后人的记忆里，夏维尔还会一直看着吉克，他们对死亡的看法显然和一般人不一样。
所以他们二者到底是什么对立呢？卡尔王为什么要带子民去岛上筑墙与世隔绝，还说这个乐园终有一天会毁灭？尤弥尔子民各个“武力高强”，可却基本要被同化了呀。而被消除记忆的他们发展的文化也完全不同于过去的尤弥尔子民，始祖巨人也只是苟延残喘，果然调查兵团带头推翻了王政。
人们经常会震惊于战争、犯罪等主观暴力，却很难察觉客观暴力，内在于事物的“正常”和平状态中的暴力。波尔克曾不无不满地问，戴巴家会不会太好了？身为艾尔迪亚人，没为同族做过贡献，却有独立领地，受人尊敬？收容区的艾族人一生忍受着白眼歧视，当马来的敢死队，小孩子变成巨人兵器，戴巴家和他国政要谈笑风生，手里握着战锤巨人保平安，威利还哭叽叽地诉说自己为提高艾族人的地位，这些年多辛苦。岛上的雷伊斯家也是，一边迫害着阿卡曼、东洋人，杀死想要研究新武器、飞出墙外、追问历史的人，脏活全交给第一宪兵团，一边生活优渥，坐拥希娜之壁的大农场，然后口里讲着只有爱与善良才能拯救世界。威利承认战锤巨人和始祖巨人达成了协议，卡尔王为了和平退居墙内，战锤在幕后操纵马来，把无脑巨人源源不断地投放到岛上。整个世界还是在巨人的掌控下。
还是那个问题，卡尔王为什么要带子民去岛上筑墙与世隔绝，还说这个乐园终有一天会毁灭？
岛上的日子惬意呀，在马来和中东联盟打仗，甚至大陆上的国家不断发生冲突时，帕岛和平了100年。外面科技虽然在进步，但学过历史的也都知道工业革命时期的普通人过着什么日子。威利放任马来利用艾族人到处去蹂躏和污染这个世界，雷伊斯王住在守备森严的”社区“之中，吃着有机食物，欣赏着原始自然风光。说不定当初卡尔王带进墙内的也都是他的直辖子民。莱纳妈妈说他们是被抛弃的，说得对。
所以为什么其他人会那么敌视艾尔迪亚人，更憎恨忌惮帕岛？而在读者眼中，帕岛上个个是良民，只想活下去，收容区内的人过得再悲惨没有，贾碧连个像样的集市都没赶过，莱纳为马来出生入死，工资却聊胜于无。难道他们没看清是马来在利用艾族人作恶吗？是嫉妒。嫉妒没有强大的力量，不能过滋润的生活。帕岛的安定不都靠始祖巨人这个大杀器撑着吗？
以上是完全植根于文本的天马行空。好的作品解读视角是多样的，在我看来，“艾尔迪亚人是人形炸弹，不能和人类共存”真的是最没想象力的说法了。
