商於子家境贫寒，无牛耕田，乃牵一头大猪，自西向东，欲以猪耕田。大猪不从轭套，一脱即走，一日未耕得一亩之地。宁毋先生过此地，责商於子道：“汝误矣！耕田当用牛，以其力大可使土起，蹄坚可立泥中。猪虽大，能耕田乎？”商於子怒视，未予回应。宁毋先生言：“今汝以猪代牛耕田，岂非颠倒？吾怜汝，故言之，汝反怒不答，何也？”商於子答曰：“汝言我颠倒是非，吾亦言汝颠倒是非。岂不知侍田必用牛，犹治民必用贤也。不以牛，虽侍田不利，其害小；不以贤，天下受祸，其害大。何不以汝言责治民之人？”宁毋先生对弟子曰：“此乃对现实不满之言。”商於子虽贫，却以猪代牛耕田，实属无奈之举。宁毋先生过问，言以猪耕田之非，反遭商於子怒视。商於子反责宁毋先生之言，认为治民亦需贤人。不以牛耕田，虽不利田产，所害小；不以贤人治国，天下祸害，所害大。商於子之意，责备宁毋先生未及治民之责。宁毋先生听后，意识到此乃对现实不满之言。商於子以猪代牛耕田，实为无奈之举。宁毋先生责备其不当，商於子反言以贤人治国之重要。不以牛耕田，虽不利田产，所害小；不以贤人治国，天下祸害，所害大。商於子之意，责备宁毋先生未及治国之责。宁毋先生听后，意识到此乃对现实不满之言。商於子以猪耕田，宁毋先生责其不当。商於子言以贤人治国之重要，不以牛耕田之害小，不以贤人治国之害大。商於子责备宁毋先生未及治国之责。宁毋先生听后，意识到此乃对现实不满之言。
