《涵虚秘旨》“后天串述”节选核心内容为阐述修道入门九层功夫及后续进阶路径，强调后天次序修炼的重要性。具体如下：
强调后天次序的重要性
作者指出之前所著《道德》《黄庭》《大洞》《无根》诸注皆言先天之用，非初学法门。修道如同世上求功名，未举茂才、孝廉，空想进士、翰林是不现实的，必须从基础的后天次序学起，因此作《后天串述》作为入门之路。
九层入门功夫
收心：行法功要先收心入内，以中为极，以和为则，以神为体（定），以意为用（慧）。
寻气：寻气在阴跷为先，阴跷一脉逐日生人之气，学人采取元精，必寻气之活动处，以静合之，此谓神气交。神气交则男女媾精，真种化生，真种为后天鼎之真气，后天鼎即元神、元炁交合之所，名灵父、灵母。
凝神：此气从鼎中炼出后，宜凝其神，柔其意，以柔制刚，自然入我内鼎。
展窍：内鼎之间冲出一物，跳跳跃跃，嘘嘘喷喷，直由冲脉上至心府，即为展窍。
开关：俟其冲突有力时，变神为意，引出尾闾，一撞三关，飞上泥丸，即为开关。
筑基：关窍既开，行养己之功，谈筑基之道。筑基是采彼气血，补我精神。精神壮后，恐动摇，以壬铅制之。壬铅是二气媾而生者，坎宫之气为地气，离宫之气为天气，天地交合时混混沌沌，氤氤氲氲，结为虚无窟子，虚无窟中旋产一气即为壬铅。
得药：铅之体有气无质，清而上浮。至昆仑时，以目光上视，神气相息于顶中。凝住一时，阳极阴生，以舌倒抵上腭，鼻息均匀，抵腭久之，有美津降下，寒泉滴滴，虽不多，但一吞下重楼，以意送回黄庭，发声如澎湃一般，降入黄庭后结为内丹，此为得药。
结丹：得药后内丹结成。
炼己：以后在欲绝欲，在尘出尘，对境忘精，炼铅伏汞，赶退三尸、五贼，销磨六欲、七情。骨气俱是金精，肌肤皆成玉质。则内发天机，外合人事，毋意、毋必，毋固、毋我。积功累德，炼气养神，物来事至，心境自放光明。即景会心，慧剑劈开尘障。功修人间，名称天上，且食天禄，享寿无穷。此时抱璞守贞，防危虑险，天人合发，万化定基，精神永固，一气还虚，炼己之功完备。
后续进阶
入门者完成九层功夫后，阴阳归一，无往不复。穷理尽性以至于命，自有为而入无为，由勉强而抵自然，未有金丹不成者。
