关于鸿门宴座次的表述，最详细的当属《项羽本纪》中的记载。
无论是项羽东向坐的自尊自大，还是刘邦北乡坐的臣子屈服，都是人们热衷探讨的地方。
得出的结论通常也是：项＞范＞刘＞张
当然这是建立在对司马迁《史记》叙述的信任之上。
也有人认为司马迁所叙述鸿门宴座次顺序为错述，理由是秦汉社会尚右，右上左下。
所以得出的结论是：项＞刘＞范＞张
其实项羽东向坐，除了现实君主对臣子的态度之外，还有个更深层次的原因便是受楚人文化习俗的影响。
而至于上述观点中秦汉尚右的论据，其实也并不充分，因为秦汉社会并非是一个承接关系的整体。
将其拆分的话则是：秦——楚——汉
又因为“汉承秦制”，所以用秦汉的社会风俗去分析楚地人物，和拿着本朝的剑斩前朝的官一样，直接没啥用。
根据张正明先生主编的《楚文化志》中的叙述，楚人风俗信仰里一些重要的组成部分便是：尚赤、尚东、尚左。[2]
在春秋时，楚人习俗便与中原齐地，鲁地有所不同。到了秦汉时期，双方差异便进一步扩大。
刘邦本是楚人，起事初仍遵循楚俗，军队编制为楚制，他对鸿门宴项羽的座次安排自然心中有数。
而当他当了汉中王，以韩信“申军法”为始，此后一系列政权革新都有“改楚为秦”的趋势。
秦与楚的战争，楚最后取得了胜利。但楚最后却仍败给了秦的继承者——汉。
