最近刚好看到这个问题，又有邀请，既然没人答，我就来说一下吧
首先，我不太确定你到底想问的啥，我只好把这两个人的学习观都讲一下啦
荀子，是战国末期的赵国人，曾在齐国稷下学宫讲学，后至楚，后又回到稷下学宫，在列大夫中，“最为老师”被尊称为卿，后因谗言，至楚，为兰陵令，又因谗言，离楚，先后至赵，秦，见过秦昭王，最后回楚，仍为兰陵令，春申君死后，失官，死后葬于兰陵，现存荀子一书，共三十二篇。
荀子的思想中，最积极的一面是他的唯物主义哲学观点，否定了不可知论，提出，“凡以知，人之性也，可以知，物之理也”
荀子强调孔子：“性相近也，习相远也”的后半句，提出与孟子相反的“性恶论”“人之性恶，其善伪也”
在教育方面，因为性恶论，认为教育具有“化性起伪”的作用。
同时，荀子主张教学中的外铄论，在学习上有三点，
1.积微知著，积善成德
2.虚壹而静，专心有恒
3.解蔽救偏，兼陈中衡
具体，解释，自己查哈 （荀子图救命）
接下来就是韩愈了
韩愈，唐代著名的文学家，思想家，和教育家，处于安史之乱后的中唐时期，代表的是世俗大地主阶级的利益，反对佛教，主张复兴儒家。
他对人性的解释是，“性之品有上中下三，上焉者，善焉而已矣。中焉者，可导而中下也，下焉者，恶焉而已矣” 其中韩愈的学生，更是将“性”和“情”分离，对后来的宋明理学有很大影响。
韩愈曾四试于礼部，三试于吏部，十年犹布衣。
关于学习方面，也有三点
1.业精于勤
2.博约结合
3.师其意而不师其辞
这三点是比教著名的，还有提要勾玄，含英咀华等等。
同上，这些名词自己查吧，我说的也不一定有百度好。
希望有用，啦啦啦啦啦
