从情感和道义上讲，支持安乐死合法化。从社会现实来说，暂时不支持安乐死合法化。
很多人把自杀归类不道德行为，这种人是真的没见过绝症晚期有多痛苦。比如癌症，有些癌症到了晚期，不管打多少麻药，都止不住痛。食物无法下咽，满身插满管子，呼吸全靠氧气机，因为长期仰卧背上长满了痦子，大腿内侧溃烂，病人但求一死，家属心神剧碎。如果有人能站在这种病人的病床前说出：“自杀是不道德的，你要挺住！”你看看家属会不会打他，医生骂不骂他？这种情况下，谴责自杀才是不道德的。安乐死可以认为是人最后的尊严。
真正的问题在于，就目前中国现实状况下，要确保安乐死政策中自愿这一核心要求，太难了。我们现有的执法力度，做不到确保每一例安乐死都出于真正的自愿，不管设计多么复杂的流程和制度保障。
中国人富起来的时间还很短，也确实还有很多很多的穷人被生活榨干了每一分尊严。而现实中不孝儿孙又实在太多了，一旦安乐死合法化，很多得了病的老人可能要被不孝儿子念叨：“隔壁老王都安乐死了，他那个病还没你的病花钱呢。你看你这病吧，也没法治了。你也该为我们考虑考虑。”
等两天媳妇过来说：“妈，我们家的情况也拖不起了，你也心里有数，你看着办吧。”
再等两天，四岁的孙子问她：“奶奶，什么是老不死啊？”
两周后老太太申请了安乐死，并且向所有工作人员确认自己是完全自愿的。那么，程序上她是自愿的，实际上她是自愿的吗？
可能有些网友会认为我在危言耸听，这么坏的人是极少数。那我建议他们去关注一下社会底层的养老问题有多么令人绝望和恐怖。《中国青年报》2014年7月曾经推出过一个专版《农村老人自杀的平静与惨烈》，这些年清华大学，武汉大学，社科院也曾经做过相关调研，底层养老的惨烈程度并没有随着社会的快速发展而缓解。“药儿子（喝农药）、绳儿子（上吊）、水儿子（投水）都比亲儿子可靠。”这并不是一句戏言。
20年前我们讨论安乐死合法化的时候，我就相信，立法者并不是不支持安乐死，而是没法保障这种制度不会走歪，不会变形，形成一部像20年前的《收容遣散制度》一样的恶法。
现在这个国民收入，国民素质下，安乐死合法化的难度真的太大了。也许哪天我们国家像荷兰那么富足，福利那么好的时候，我们能够更好的面对安乐死这个问题。
