怎么看「罢黜百家,独尊儒术」?当今应该怎么做?

怎么看「罢黜百家,独尊儒术」?当今应该怎么做?

前面说了很多实际上的兼行儒法,杂用王霸,我这里提供另外一个视角吧。那就是独尊有错吗?或者最大的错在独尊吗?

在先秦诸子里面,最具有建立一个合适政府理想的学派应该就是儒家了,法家讲了君王,却轻视臣下;道家讲了个人,却不及政府;墨家则是鬼神之说,还有个人崇拜……在这种情况下,其实作为政府而言,清退这些对建立合适政府不那么适宜的言论,让整个政府官员上下同心成为儒家理想中的贤人政治,这不是那么罪大恶极吧?国学大师钱穆先生和现在很多的新儒家就持这种观点。

那么在这样的背景下,为什么后世觉得汉武帝这一决策有问题呢?我觉得问题的关键不在于独尊儒家思想,而在于中国实际实现了法家的利出一孔,这就是做官。“万般皆下品,唯有读书高”其实说的应该是唯有做官高。

为什么当今独尊一个德国人的学说没有出现当初那种问题?因为利出一孔的现象得到了缓解,而在当初那个时代,因为利出一孔,别无他途,所以政府一独尊,天下都只能跟着这个学派走,从而造成了后面的问题。

所以我认为反思独尊儒术,不如反思利出一孔,反思官本位……