夜半翻看《夹头日记》，满纸写的都是"家国大义"，我横竖睡不着，细看半夜，才从账目里瞧出两个血红的字——“生意”！
这等戏法竟也有谱系传承，分三六九等。街边耍猴戏的固然可憎，但比起那些在租界银行里变戏法的，终究还透着三分未开化的拙朴。
初等夹头，如司马南之流，不过是旧时天桥把式的数码。
你看他将铁头功舞得虎虎生风，撞的是美帝牌坊，火星溅在"爱国主播"的烫金牌匾上，引得市井闲汉拍手叫好。
可那铁头原是空心的，里头塞着绿卡、美元与偷税的账本。白日里骂华尔街是粪坑，夜里却趴在坑边捞金条，连儿孙的尿布都要晾在星条旗下风干。
看客们讥他"反美营生，赴美生活"，他偏梗着青筋暴起的脖子嚷道："这是老子的革命果实！”——恰似未庄的赵太爷，刚骂完阿Q不配姓赵，转头就把祠堂的匾额抵押给东洋银行。
高等夹头，如李公嘉诚，才是将戏法炼成道法的祖师爷。
你看他长衫马褂立在太平山顶，左手托着"爱国商人"的鎏金匾额，右手早把整块匾熔成金条，一根根喂给开曼群岛的饕餮。
殊不知这"爱国"原是如意金箍棒，可大可小，能屈能伸：大时撑起民族企业的天，小时缩成离岸信托的针；伸时探进长江经济带捞金，屈时跪舔唐宁街的皮靴。
更妙的是，他从不需亲自摇旗，自有账房先生替他念经——一边用复式记账法超度国有资产，一边拿慈善捐赠的功德簿给良心开光，末了还要在《资本论》书页间夹几份离岸信托合同。
最绝的这两类夹头原是狼狈为奸的连体怪胎。
司马南在前台痛斥"资本无国界"，声浪盖过李公在后台拆国界的砖瓦；李公每抛售一寸国土上的基业，司马南就多十篇檄文怒骂"西方殖民"。一个扮钟馗捉资本的鬼，一个演判官给洋差开路——看客只见钟馗的獠牙森森，哪瞧见判官的朱笔早把地契改作了约翰牛的名讳。
可笑某些穿西装捧着新自由主义经卷的“殖人专家”，更是这场戏的帮闲。
他们见李公套现，便高诵"在商言商"的往生咒，仿佛契约精神是八大胡同的暗娼，给钱就能扯了裤腰带；一见司马南翻车，又忙不迭幸灾乐祸，大力鼓吹”爱国是流氓的遮羞布”，把”大是大非”一杆子打成狗皮膏药，竟然还真唤来一众拥趸，以为能裹住自己的逆向民族主义的脓疮。
这让我想起咸亨酒店的酒客——他们笑司马南偷书，却对李公强占万亩良田视而不见，末了还要夸李公老爷的砚台更体面。
呜呼！夹头们的进化史，实则是吃人艺术的现代化。 旧时吃人还要磨刀霍霍，现在只需把“爱国”注册成商标，将“在商言商”刻成免死金牌，便能堂而皇之地啃食国本。司马南们嘬的是民粹的骨髓，李公们啃的是经济的梁柱，而那些鼓掌的看客，早被驯化成围着人血馒头狂欢的伥鬼——他们哪里晓得，自己喝彩声越响，夹头们的金库便又厚了一寸。
忽然记起港岛某处的奇景：李公的楼盘广告立着"爱国爱港"的霓虹，脚手架上 migrant worker 的血汗正顺着钢架滴落，在水泥地上汇成"Made in China"的字样。廿年后霓虹残破如鬼火，工人的坟头草已三尺高，李公的爱国却随着离岸信托的增殖越发璀璨。这大约便是某些人口中的"商业传奇"——每个铜板都嵌着带血的齿痕。
今宵月色凄惶，照着两代夹头的进化图谱：从司马南们拙劣的川剧变脸，到李公们优雅的量子态爱国，吃人的戏法终究是进步了。旧时吃人要磨牙吮血，如今只需把良心存在瑞士银行的保险柜，肉身在红旗底下唱支山歌，便完成了道德对冲。
合上《夹头日记》，恍惚听见狂人在新世纪的铁屋里嘶吼："救救孩子……"
而今我只怕要喊：“救救看客！”——毕竟，当金箍棒成了掏空江山的杠杆，当铁头功化作跪舔民粹的铁膝，这片土地上疯长的，岂止是夹头？
