调气！调气！调气！
不是热度！不是热度！不是热度！
尤其对普通小白！！！
做艾灸之前，要好好思考一下，艾灸和烤肉的区别是什么？
被点燃的艾草的气，与被灸者身体有关部位有“如鱼吞钩”的相互吸引，才会容易被身体吸收。
被其身体吸收，被身体转化成其自己的！
才有效、无害！否则容易产生热邪！
热邪如烤肉！伤阴！补不回来！
不辨症、不懂原理，看了些说法就自己弄，恐怕会伤的更厉害。
虚实寒热辨症，简单讲解视频：https://www.bilibili.com/video/BV1vu411K76h
被吸收的位置，体感上其实不怎么温热，体表若有若无的温度，但是吸收进去，反而体内深层或者远端会有热感。（远端比如，灸后背身柱、至阳，可能过一会肚子会有热感）
使用艾灸前，要先辨症！然后疏通！！
寒症相对比较适合，热症如果手法不高，找不到“如鱼吞钩”的吸感等，无法被吸收则比较容易产生热邪，实则有害，不如不灸！
不疏通（轻揉摩腹），则难传导，也容易有淤堵热邪。
但是如果是常年天天游泳或者受寒，身体体表被寒邪包裹，体内还有正气对抗，形成内热外寒的体质，哪怕会艾灸手法，也要谨慎施灸！！！
心越静、心越正的人，给病人施灸，越容易找到气感和手感，越安全。
空中之机，清净而微！《黄帝内经 灵枢 九针十二原第一 法天》
虽讲针之气机，实则灸也是靠气机。
简简单单，平平常常，清清静静，感知即可。
看似是灸，是艾，
实则更是人，是气！
如果是病人自灸，容易灸感和气感/手感，分不清，另外灸对了，很快容易睡着，容易烫到自己，不是很建议。
在中医、在道医、在禅、在修、在无为这些范畴中，
所涉及到的任何治疗或锻炼，
只有达到“形与神俱”，才能有很好的效果。
比如悬灸有吸收点的时候，被灸者非常舒服放松，睡着了。（舒服入睡也是一种）
站桩，人站到桩里，站到忘记了时间，（经历完初步不适应阶段的身体酸痛之后）
站到身心愉悦，也就是心神回到了身体，自然放松的状态。
我们现在是天天各种想用艾灸好，想那个刮痧厉害，想着哪个站桩姿势更好，
只顾着看用大脑去思考去想，
而没有真正安静下来，去让身体去感觉，这本就身心分离。
这样治病，只能治个皮毛，其实深层没有什么。
跑步的，健身的，打拳的，艾灸的，刮痧的，站桩的……
如果边做边看手机边听歌边想一堆工作，心神完全没有回归到身上，其实本质都是一种消耗。
安静、放松，让身体的“觉”回来，
用这样“形与神俱”的状态，慢慢感受到了松，感受到了气，
心态越平和，越接纳，同时敬畏慎重，
病就会慢慢容易治。
要达到这样的状态，也是需要艰苦卓绝的努力的，要经历枯燥的单一训练练习，
比如站桩就一直站着，才能逐步增加安静放松无我无为的状态，这是练出来的。
不是想象出来的，不是自以为是头脑理解出来的。
心存一，神致虚，至恬澹而怡，以道守之，以同用之，則死者幾起，病者當已。
体悟这方面，怎么判断，自己学的对不对？有什么偏差？
https://www.zhihu.com/question/494924655/answer/3378590104
“觉得自己懂了”，往往是一种有偏差的视角。
至少，我站桩，艾灸，体能训练，禅修，一开始几乎全都是自己尝试，自以为是的正确，找到真正有深度有修为的老师，一纠正偏差，才知道，哦，原来差在哪儿。再慢慢回归原点，重新开始。
这些纠正视角偏差的对比，从自我感受和书中是不可能带来的。因为需要差异对比。
人，不是一座孤岛，也不可能成为一座孤岛。
每个人，都是有缺憾的，守缺纳缺，不要过于贪心和急功近利，反而平静、清明、自在。
颠倒就来自于忘记最简单的事。
每个生命自然的回归于感受，这是整个世界本来的样子。即：知其白，守其黑，为天下式。
