查了几十篇论文，总结了一下其它人的观点，我认为在“贴标签”心理之外，还有些更深的东西。
1 歧视是为了自保
《世界瘟疫史》上关于梅毒传播的记载，展示了一部轰轰烈烈的“甩锅史”：对于梅毒这一“道德不洁”的传染病，意大利人称之为“西班牙病”或“法国病”，法国人称之为“意大利病”、“那不勒斯病”或“西班牙病”，俄国人称之为“波兰病”，阿拉伯人称之为“基督徒病”，中国叫“广州病”，日本叫“中国病”……（广州人表示：D你老母)
在这场全球性的地域黑狂欢中，大家都在做同一件事情：自保，保护自己在心理上的安全感。说白了，跟你看周星驰、憨豆先生、卓别林喜剧时的心态，是一样一样的：喜剧大师们创作的小人物往往弱势、笨拙、行为荒谬，总之一定要在某些方面比正常人low.这样一来，荧幕前的观众在面对这些角色时，就可以保持在俯视的高位之上，在优越感中，在心理安全的状态下，轻松地发笑。地域黑也是一样的套路，我不管你真实情况是怎样的，先用社会上流传的标签把你踩几脚，让你在我面前抬不起头来，那我在心理上就安全了，优越了，舒服了。所以你会发现，不管哪个省，都有自己的罪名：
新疆：切糕车撞倒老太太后，老太太逃逸。
云南：超市里的白·粉袋装销售，集市里的枪支随意批发。
上海：相亲时帮女方买水花了两块钱，之后连打一星期电话愣给要回来了。
比较"时髦"的，有近两年忽然兴起的“山东人奶头黑”
经过小范围的采样调查，我发现这种说法真是子虚乌有
没有哪个省份可以躲过黑标签，我们必须保证，不管在大街上碰到谁，都可以迅速找到优越感，保护自己的心理安全。
但这样做的副作用是，一旦你用贴标签的逻辑否定了别人，也就不要怪其他人用贴标签的逻辑来骂你。世界上标签那么多，“女司机”、“乡下人”、“娘娘腔”、“东亚病夫”、“油腻中年”……你总得中几个。
听同事说起过一个上海籍的哥们儿小N，
他开口闭口都是“硬盘”（对外地人的蔑称），
“乡下人”、“农民”，
口口声声说要把所有外地人都赶出去，
有次看到新闻说外地小孩淹死了，
他居然评论道：
“死了好啊，硬盘不就靠死人挣赔偿金吗？”
（温馨提示，地域黑到这种地步，
请赶快挂号看一下精神科医生。）
不过他也没嘚瑟多久，前段时间
小N被爆出来祖籍在苏北。
于是，他身边那些更“纯正”的上海人
纷纷唾弃他，
说他是下贱的“gang bo zi lu”，
智商低下，行为不端
一分钟内，小N就从施害者变成了受害者。
……
他们口中的“gang bo zi lu”，
翻译成普通话就是“江北猪猡”，
这四个字，可以杀进
“中国式地域黑”史上最恶心词汇Top5.
⤵️
2
群体的地位，不由自己决定
很多年前，上海纱厂里最多的重名叫“王小妹”，那是一群从苏北过来寻饭吃的姑娘，由于姓王的人多，而且没什么文化，一个个的都起名叫小妹。除此之外，她们还与万千苏北老乡共享一个称呼——“江北猪猡”。面对这群早期的“打工妹”，城里人给小妹们安排最脏最累的工作，把她们塞到灰尘多、空气污浊的车间，让一个个小妹都染上了肺病，给的工资也要比同岗位的江南人低。一旦碰上管理问题，就可以拿小妹出气，轻的责骂羞辱，重的直接让所有小妹卷铺盖走人。高富帅、白富美的歧视姿态延续多年，直到现在，百度贴吧“江北猪猡”依然存在。
21世纪的第2个十年都快走完了，居然还有人相信自己生来更高贵。这种朴素的，仿佛奴隶社会流传下来的世界观，说明他们还没弄清楚，江南、江北两个群体的地位，到底依靠的啥：
明朝初期，苏北是“经济特区”，
官府搞的优惠政策，吸引了60万江南人“漂在苏北”；
太平天国时期，连年战乱，
大量江南人北迁，寄在苏北人篱下。
江南城市开埠通商后，已是富得流油，
苏北人又南下讨生活，沦为“下等人”。
在社会大环境面前，地域群体都是无力的，他们在鄙视链中的地位，跟自己本身优秀与否没有多大关系，谁只要是碰上了霉运，他都得寄人篱下混口饭吃。而撞上了优厚政策，捡了更多钱的一方，总是不自觉地优越感爆棚，误以为自己生来就更高级。
更充分的证据是，就连被黑出翔的河南人，也曾站在过地域鄙视链的顶端。北宋时期，他们坐拥都城开封，环抱天子脚下，不出意外的话，走在路上可能都是拿鼻孔看人的：
北宋时期，南方人，尤其福建人在官场上极易受到排挤，掌握意识形态话语权的北方士大夫尽量在宣传上把福建人等同于小人，于是福建官员自然就等于奸臣，从而可以轻松地以人品为由，将福建士大夫排挤出朝廷的权力中心之外，这一过程在神宗年间达到顶峰。
数百年后，地处中原的河南，经济不及东部沿海，话语权自然就低了。再加上人口众多，将近1亿，占到全国的十四分之一，就是按概率算，每14个坏人里也有一个河南人，容易被人抓着小辫。如此一来，原本富庶高贵的堂堂中原，也就被黑成了“井盖省”。
其实，这世上哪有谁是天生高贵，只不过是你运气好，在“30年河东，30年河西”的轮回中，落到了最合适的那一岸。
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