物来顺应，不是刻意地在突发事件面前强装镇静，忍受不幸，告诉自己都是“命”，而是顺应事物发生的客观规律，祸福相依，从来没有什么真正的悲剧，有时人生掺杂的主观意识越多，过于强求，逆转意志，反而会让事情越来越复杂，最后的结果也必然越来越糟，“我命由我不由天”很可能只是自我感动，聪明人早就审时度势成就自我。可能你会有疑问，我们不是哲学家，无法仰望星空中凭想象构建出完整的逻辑体系，参不透规律，但是从小我们就习得了观察和模仿的能力，我们从行为到评价的一次次反馈中找到了规律，像长辈一样融入组织和社会，我们也通过这种经验的传承无意识顺应着规律，只是过去的经验也未必总能奏效，遇见老祖宗没遇到的危机怎么解除呢，浮于表面的模仿不行了，我们必须主动思考探寻经验里蕴含的内在逻辑规律，再去结合当时的情况作出改变。主动适应不是对于权威的信奉和模仿，而是尊敬客观的规律和变幻的环境，从功利主义来说，时势造英雄，这样有助于解决问题成就自我，而从人生意义来讲，我本尘土，来于尘土也将归于尘土，风随己意，尘土高飞，终必落于地土。惟愿尘随光舞，勿要落入粪土泥淖。尊贵不骄，卑贱不怨，心随光动，无问西东。
未来不迎，心理学的研究表示人当下的幸福是来自于我们对未来的希望的，这是我们人类和动物的很大不同，猴子不会因为留一根香蕉给第二天带来幸福，但我们会因为我们账户里的存款充足，不畏惧可能的意外而感到幸福，所以我们需要相信未来充满希望，这个信仰会让我们提高效率感到幸福。但是这句话里的迎这个字很有意思，欢迎未来意味着我们太想告别今天，欢迎未来本来是一个不怎么需要用力的事情，只需要白天闭上眼睛就可以了，每天活在对未来的臆想里永远迎不来未来，不必对未来过于“谄媚”，未来怎样对你是看你怎样对当下。有时，死亡也先于未来而来，你满心欢喜地等，等来的只有死亡。我们对未来有规划有期待，但别沉浸其中，我们人生的意义无法被等到，是一天一天主动去赋予的。
当时不杂，杂里面有几种可能性，面临多种选择或者多种声音，前者在于放弃，后者在于专注。越长大越明白选择比努力更重要，选择最难的地方在于放弃，是因为我们总会关注损失，其实更应该被关注的是我们本来的需求，我发现自己更适合回家种地，那我就不要再因为舍弃了城市生活而遗憾，而是仔细考虑回家之后怎么种地怎么施展才能。对于专注，“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。”生在这个新媒体时代，我们的专注力力被手机瓜分，我们陷在碎片化的知识和观点里，沾沾自喜，可是却难以获得一幅完整的拼图，不妨慢下来，先挖一口深井，再以此为根据开枝散叶。对于容易获得的快感，即使不再是小孩子，我们也很难抵挡诱惑，推荐一个心理学里面有一个由佛教而来的正念疗法，每天进行几次正念训练，类似坐禅，让内心感受到宁静。但看问题不要极端，倾听外界声音是有必要的，但不要被外物羁绊，要依靠经验进行分辨和整合。
既过不恋，阿甘正传里有一句台词“你得抛弃过往，才能更好的前进。”很好的解释为什么要这样做，如果总是遗憾付出的那些沉没成本，或是沉湎在过去的成就里不愿踏出舒适圈，那么是在折磨现在，过去造就现在，我们每个人身上都带着过去的影子，既然留恋过去，那更加应该珍惜现在。
尽管过去还是未来都带给我们不费力的幸福，但我们不能一直一直活在其中，重复的回忆和逃避的意淫不该是人生的全部体验。而为自己的人生不断创造意义，体验更多情绪，借助时代探索更多可能才能感觉人生不虚此行叭。
