范张鸡黍，这个成语，出自《后汉书·独行列传·范式传》，相关引文如下：
东汉时期，山阳金乡的范式与汝南张劭是京城洛阳太学里的同学，关系特别要好，二人离别的那天。范式约定两年后，去张劭家拜访，探望张劭的母亲和他的孩子。
转眼约期已到，张劭将这件事一五一十地告诉他的母亲，让她杀鸡煮黍准备待客，张母说道：你们分开已经两年了，相隔千里的约定，你怎么就这么相信他呢？”元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。”母亲说：“如果真是这样就该为你们酿酒。”到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。
因此“范张鸡黍”，常用来形容讲信义，守诺言的朋友，也可以用“鸡黍之交”，都是一个典故。
其实有意思的还是后文。
范式与张劭的友谊，除了“范张鸡黍”与“鸡黍之交”之外，还可以用“生死之交”来形容。
1，生友与死友的分别。
郅君章、殷子徵这两个老乡，被张劭称为“生友”，活着的时候的好朋友。而他的同窗范式，是他的知己，不仅生时是好友，而且至死不忘的好友，可见“死友”比“生友”的分量更重一些。
这就好比，一般的男女朋友，和夫妻的关系，一般的男女朋友或同学，即便情分再好，随着生命的结束，缘分也就没有了。而夫妻情笃者，会缘定三生，海誓山盟。
这个比喻或许不恰当，却勉强可以解释生友与死友的区别。
2，张劭死了还“诈尸”，没等到朋友来送葬，棺材不肯进坟墓。灵异事件发生了！
范式没有来送葬，但是已经发丧，到了坟地，将他的棺材放进坟地的时候，这时候诈尸了，（还好英叔不在场，否则又要拿桃木剑刺他了。）
他母亲扶着他的灵柩，对他的尸体问道：“元伯，我的孩子，你还有什么未了的心愿么？”于是就将灵柩放下，过了一段时间，见到素车白马朝坟地这边过来，还隐约听到嚎哭的声音。他母亲看着奔来的马车，说道：“这必定是范式来了。”范式来了之后，在他灵前叩拜，说道：“我的朋友元伯啊，你可以走了！生死路异，阴阳两隔，从此永别了。”
参与葬礼的人，都被他们的友谊感动得眼泪鼻涕一大把。
范式于是就拉着引棺的绳索，牵引灵柩，说来奇怪，张劭的鬼魂也安分了，不再诈尸，乖乖地到坟墓里躺着了。
《后汉书》为范晔所著，被称为“前四史之一”像范式、张劭这些东汉名士，由来最为读书人所推崇，梁启超曾言“读史当先《后汉书》”
所以要了解了“范张鸡黍”的典故的同时，有兴趣的话，可以将《后汉书》找来读一读，领略一下东汉名士的风采，绝对大有益处。少年苏轼听他母亲讲《后汉书·范滂传》，见贤思齐，愿为范滂：
扯得有些远了，总之大家一起读些好书，然后交流一下心得吧。
