刚刚考完一门伊斯兰政治，不请自来。诸位说得都很好，特别是
。我的回答主要从历史的角度回顾［圣战］这个概念的变化，中英夹杂，还望大家海涵。
Jihad这词字面意思是armed struggle (to fight in God's way), 也就是为了真主而战（圣战），常常指（但不局限于）暴力斗争／热战。源自先知默罕穆德的多次军事行动——为了传播教义连先知自己都打了无数的仗（虽然大多数规模非常小），更不用说先知以下的信徒和凡人们了。就传统意义上的jihad来讲分两种，offensive jihad和defensive jihad
It should be noted that most modern moderate Muslims think the highest form of strife is spiritual; jihad as a form of spiritual experience.
但是这只是传统的，偏向于逊尼派Sunni的解读；什叶派Shia本身就和Jihad这个概念关系不大，因为人家觉得offensive jihad必须得有Imam（也就是什叶派认可的领袖）发起；但什叶派认可的Imam总共才只有12个(we are talking about the Twelver Shia here)，最后一个还在公元941年进入了occultation，通俗地说就是躲起来了（但什叶派相信他还活着并且会回来）；所以之后就没有谁有这个合法性来召集大家一起圣战，自然热情就没逊尼派高了。
从一开始呢defensive jihad就比offensive jihad受各位统治者欢迎：多么好的一个动员广大民众的理由！所以从十八世纪开始衰落时Ottoman，每每碰到领土争端（不管是和俄国还是希腊over crete）就告诉大家我这是defensive jihad（也主要是因为国力衰落打不动offensive jihad）！一战时和德国、奥匈站在一起还是一样还是一样高举defensive jihad大旗；德国人也来插一脚，帮着宣传这个defensive jihad：
不过悲伤的事没什么穆斯林搭理Ottoman的那套defensive jihad的把戏，然后ottoman也没了，后来的Turkey连Caliphate也不是，就更没有jihad什么事了。
然后我们来到了风起云涌的二十世纪，反帝国主义，反殖民主义搞得风生水起，很多伊斯兰学者也涌现出来，思考圣战新的意义；主要有以下那么几位：
圣战Jihad的概念一直在变，因为我们所处的世界一直在变，阿拉伯世界、穆斯林社会受到的挑战一直在变。我觉得还是要意识到不同的组织出于不同的政治、宗教目的会给予它完全不同的解读和含义。
谢谢各位看完，希望能有所帮助。期末狗还有三门没考，滚回去复习了。
