穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
先看两个生僻字：睇眄。
睇，读“dì”，斜着眼看；《礼记·内则》：
眄，读“miǎn”，眨眼睛或左右看；《说文》：
能看出来，“睇眄”就是眼珠不停转动，眨着眼睛，左顾右盼。
按汉朝之前的礼仪，这被认为是不庄重的表现；《礼记·曲礼上》：
说不要“淫视”，淫是“过度”的意思，郑玄注解：“睇眄”就是“淫视”，即左顾右盼是不礼貌的行为。
到了魏晋，文士讲究潇洒飘逸、不拘礼法，“睇眄”又成了个好词。
曹植的文章《七启》中写道：
说美丽的女子含笑凝视，眼神流转生辉。“睇眄”这个词就成了表现女子目光有神、顾盼生辉的褒义词。
阮籍的《咏怀》诗中也写道：
意思是黑发焕发红润的容颜，顾盼之间神采飞扬，描绘了一种青春焕发、神采奕奕的状态。
隋唐时期，“魏晋风流”成了文人追求的标杆，王勃当然用“睇眄”来形容自己。
中天，指高空；《列子·周穆王》：
说周穆王拽着有道术的“化人”衣袖，腾空而起，直到高空才停止。
成语“如日中天”也是这个意思，像挂在高高天上的太阳。
穷，咱们前面解释过，遍历，尽头。
“穷睇眄于中天”的意思就是：眼神左顾右盼，看遍整个天空。
极娱游于暇日，暇，空闲时间。
《孟子·梁惠王上》：
意思是年轻人应该利用空闲时间修养自己的孝悌忠信等品德。
至今仍有“闲暇”一词，也是同样的意思。
这句化用了张华的《励志诗》：
说外出游玩，大多是在空闲的日子。
娱游，和现代意思一样，游玩娱乐。
极，和现代意思一样，极致。此处和“穷”对仗，“穷”指尽头，“极”指极致。
说在闲暇的时间，游玩尽兴到极致。
紧接上面“四美具、二难并”，既然有良辰、美景、赏心、乐事，又有音乐、美食、文章、妙言，还逢贤主、嘉宾，自然要把天下美景看尽、游玩到尽兴。
如果只是极致的游玩，难免有“玩物丧志”之嫌，总得感悟点什么。于是有了“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”
又有一个生僻字：迥，读“jiǒng”，意思是遥远；《说文》：
天高地远，发现宇宙的无穷。
发现宇宙无穷之后，突然产生了一股悲意，悲从何来？盈虚。
盈虚，出自《道德经》：
盈，是满的意思。冲，同“虚”，空虚。
《道德经》里这句话，揭示宇宙真理：最满的就像最空的，作用无穷无尽。
金庸先生在《笑傲江湖》中给男女主角起名“令狐冲、任盈盈”也是化用《道德经》中这句话。
后来庄子把这句话进一步解释，在《秋水》中说：
观察到盈虚的道理，所以得到也不会欢喜，失去也不会忧愁。
王勃显然没有达到老庄的境界，他只知道“盈虚有数”，认为宇宙的盈亏都有定数，非人力能干涉。
前面也说过，他家学渊源，精通易经五行，有些事是能算出来的，他又因为知道算出来的都是定数，不能改变，所以才觉得知道“盈虚有数”是种“悲”。
这时候，我们能看出，他的主观是消极的，他以曹植、陶渊明等不得志文人自比，也追求“渔父”那种潇洒生活，但从来没想到自己能像老庄一样，成为一代宗师，取得更高成就。
因为荀子在《大略》里说：
指擅长易经的人，不会去占卜。因为他已经活学活用到一定境界，即使命运是定数，也能利用宇宙原理，顺势而为。
当然，王勃只是文人，不是圣人，我们扼腕叹息之余，也对他做不了过多要求，只能通过文章，了解他的内心，欣赏他的才华。
虽然这时他感到绝望，但还有一丝积极的意味在里面，才有下句：
望长安于日下，目吴会于云间。
我们下篇接着讲。
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