《长相思》对情人蛊最清楚的阐述在第三本第四章<有情终伴青山老>，小夭和九黎巫王的对话中。拆开写写。——转载@YOLO苏樱 原著向说明
「小夭飞快地看了一眼璟，心虚地说：“我下蛊时，不知道有这么怪的名字。”
璟似笑非笑地说：“只是个名字而已，何必急着解释？”
小夭赶紧说：“对、对！只是个名字而已。”
巫王咳嗽了一声，郑重地说：“情人蛊，顾名思义有一对雌雄蛊虫，中蛊的男女命脉相连、心意相通，一人痛，另一人也会痛，一人伤，另一人也会伤。” 」
巫王此时当然认为小夭的蛊是和她身边的男子一起种的，所以在小夭说情人蛊的名字怪时，巫王「咳嗽了一声、郑重地说」，表明这可不是名字怪，情人蛊可是名副其实的，你不懂不要乱说。
「小夭说：“这些我都知道，还有呢？”
“蛊术在外人眼中，神秘歹毒，其实不过是我们九黎族一代代积累下的医术和防身术。九黎多毒虫、毒草、瘴气，为了活下去，祖祖辈辈都在努力了解它们、驾驭它们。蛊术以狠毒闻名大荒，可实际上，我们更多地用蛊术救人。情人蛊让两人命脉相连，也就是说，纵然一人重伤，只要另一人生机旺盛，就可以让重伤的人活下来，这本是极好的事，即使难养，也应该有很多人想养，但为什么一直罕有人养呢？” 」
到这里已经很清楚地解释了当年相柳能够救小夭的原因。小夭目前还是谦虚听讲的好学生状态，因为巫王谈论的是性命相连，也是小夭所知道的切切实实发生过的事情。
「小夭问：“为什么？”
“孤阳不生，独阴不长，万物有利一面，则必有害一面，利越大，害就越大，情人蛊亦是如此。它能让有情人心意相通、命脉相连，可情人蛊的蛊虫就像相恋的恋人，脾气多变，非常难驾驭，蛊虫极易反噬，一旦发作，两人俱亡，所以情人蛊还有个名字，叫断肠蛊。”
璟震惊地看向小夭，小夭忙道：“哪里有他说的那么可怕？这都七八十年了，我不一直好好的？”
巫王悚然变色：“难道你的蛊不是种给这位公子？”
“不是。” 」
巫王到这里才知道小夭的蛊不是给璟种的，因而悚然变色，表示震惊。悚然变色的原因是什么？——如果你先把蛊种给了一个人，但是后来又爱上另一个人，那你不应该还活着呀？
因为情人蛊反噬的结果很直接，「两人俱亡」。从巫王的反应倒推回来，蛊虫「极易反噬」的原因是什么？就是变心。死则意味着反噬，反噬来源于变心。不死，则是没有变心。
至于「心意相通」是什么，从海底三十七年看，是一种对情绪和感受的感知，不是对方想什么自己都完全明白，那样的话情人蛊还叫什么蛊虫，那是蛊神。
「相柳每日回来时，都会检查小夭的身体，觉得这几天，小夭无声无息，看上去和以前一样，可眉眼又好似不一样。
相柳忽然想起了小夭以前的狡诈慧黠，总嚷嚷害怕寂寞，他对小夭说：“你是不是在海底躺闷了？”」
「想到这里，小夭有些恨共工，却觉得自己的恨实在莫名其妙，只能闷闷不乐地和自己生闷气。
相柳抚她的眉眼：“你不高兴吗？难道不喜欢看雪？那我带你去海里玩。”」
2-5 <但感别时久>
「巫王面色怪异，问小夭：“能让我探看一下你的蛊虫吗？”
小夭点了点头。
也不见巫王有何动作，想来是用自己体内的蛊虫在探看。巫王眉头紧皱，喃喃说：“的确是情人蛊！怎么可能呢？‘有情人养情人蛊，断肠人成断肠蛊’，情人蛊和其他蛊都不同，必须要一对情人心甘情愿，才能种蛊，他若不是你的情郎，你怎么可能给他种下情人蛊？”
小夭道：“你可大大比不上你的先祖，太拘泥于前人的经验了。猛虎生于山野是百兽之王，但如果长于斗室，不过是大一点的野猫。蛊虫不是死物，所以蛊术才变幻莫测。”
巫王心中百般不解，可小夭的情郎明显是她身边的这位公子，有些话不好再说，只得敷衍道：“姑娘教训的是，姑娘体内的蛊虫的确不同于一般的蛊虫，想来姑娘和那人都有特异之处。”
小夭叹了口气：“他是很特异！”自从中蛊，只能相柳感受到她，她却从没有感受到他。 」
小夭本来很谦虚地听讲提问，可在巫王提到必须是「一对有情人心甘情愿，才能种蛊」的时候破防了，开始反驳：这是你的问题，你太拘泥于前人经验。感受一下，一个对情人蛊一知半解都算不上的学生，听课听得好好的，突然开始言语攻击经验丰富的蛊术泰斗，是为什么？心虚啊！未婚夫就在身旁，却被人道破和别人有情，换谁谁不心虚？这个锅必须甩出去。
关键点在巫王的反应，「有些话不好再说，只得敷衍道」。巫王显然是没有认可小夭的那一堆胡说八道的，只不过碍于她身边的人而没有再说。
小夭和相柳种了蛊，从未反噬而死，证明二人心意从未改变。但为什么可以与此同时对璟也有深厚的感情？之前写过一篇社会心理学角度的爱情与喜欢的差别，在依恋、利他、和亲密三个方面进行区分，爱情和喜欢是非常非常非常容易混淆的两个概念。
尽管小夭在书中说过「我们俩都是第一次去喜欢一个人」，但是真的、真的、要区分清楚，爱情与喜欢是两种不同的情感，爱情不是喜欢的一种特殊形式，也不是喜欢所达到的一种程度。整本书通读下来，我个人认为桐华在创作这本书的时候是一定了解很多心理学知识的，包括之前写过的三我模型和防御机制、还有爱情的特点以及爱情和喜欢的差别，就她写这么明白，我不信她不知道。
小夭和相柳就是明明白白的爱情，和《曾许诺》关系图中所写，相柳「一生挚爱小夭」，小夭「对相柳有情」。夭璟的感情很复杂，但仅从爱情和喜欢这一个角度来说，他们之间是喜欢，和关系图中写的一样，璟「喜欢」小夭，玱玹「喜欢」小夭。
所以小夭和相柳种蛊，不会反噬。因为她的爱情归属没有变。
「璟急切地问：“请问如何解蛊？”
巫王的脸皱成了一团，说道：“要么同心而生，要么离心而死，情人蛊一旦种下，无法可解。我刚才还想说，这也是为什么很少有人养它的原因，只有一些执拗的女子才会养此蛊，即使养成，也很难找到男子愿意种蛊。”
璟愣住，半晌后，才缓缓问：“如果种了情人蛊的一人死了，另一人会如何？”
巫王叹了口气：“我们九黎族的歌谣说‘地上梧桐相持老，天上鹣鹣不独飞，水中鸳鸯会双死。’”
璟怔怔地看着小夭，猛地抓紧了她的手。
小夭笑着对他做了个鬼脸：“别担心！巫王的话不能全当真。巫王说，只有情人才能种情人蛊，我和相柳可什么关系都没有，我们依旧种了情人蛊。巫王还说，一旦种下，无法解蛊，可你别忘了，我这蛊先种给了颛顼，相柳不是帮颛顼解了蛊吗？”
璟松了口气：“对！颛顼的蛊就解了！”
小夭笑嘻嘻地摇着璟的手：“别犯愁了，天下没有绝对的事，前人解不了，我来解。”她做出一副豪气干云的样子，对巫王说，“等我寻找出解蛊的方法，我传授给你，也算回报你的先祖传授我蛊术的恩德。”
……
她转身跑了出去，对璟露出一个大大的笑脸，欢快地说：“去东海找潇潇和苗莆了。”」
作者在这里摆了个迷魂阵，一定要安排璟旁听小夭和巫王的对话。反过来想，如果作者就让小夭和巫王两个人对话呢？那这个情人蛊可就说的太明白了，小夭不会心虚、巫王没有顾忌，根本就不会造成模棱两可的效果。
可实际呢？小夭胡说八道的那些，璟信了吗？显然没信。从璟当时的态度和后来四十二年没有找到解法而十分失望的表现看，他很清楚巫王说的是真的。
小夭胡说八道的那些，小夭自己完全信了吗？也没有。小夭全程的反应都是「笑着」、「笑嘻嘻」、「露出一个大大的笑脸，欢快地说」、「嬉皮笑脸」，摆明了我才不信，我不在意，哪有的事，听他胡说。但是当她不需要去安慰谁、忽悠谁的时候：
「小夭嬉皮笑脸地凑到潇潇身边：“你别担心，哥哥生气的话，我会担着的。”
潇潇既没说谢谢，也没说不必，只平静地问：“小姐要返回神农山了吗？”
小夭眺望着蔚蓝的大海，默默不语，一会儿后才说：“我想在海上住一夜。”」
她不需要给潇潇解释什么，于是她收起了自己的伪装。
「夜里，海浪拍打在船上，一阵又一阵的海浪声传来。
小夭翻来覆去都睡不着，索性下了榻，披上衣服，走出船舱。
微风习习，一轮明亮的圆月悬挂在天上，海面波光粼粼，十分静谧美丽。
就在这片大海下，她躺在白色的海贝里，沉睡了三十七年。没有人知道相柳如何救活了她，也没有人知道她身体的变化，每次颛顼问时，她都说一直昏睡，什么都不知道，可她自己心里一清二楚，她的身体内流着他的血。就如现在，她体内翻涌着对大海的渴望。以前，她也爱水，可那种感觉和现在的感觉完全不同。当年，海是海，她是她，如今，她是海的女儿，能驱策鱼群，能听懂鲛人的歌声，能像鱼怪一样潜入最深的海底，能比海豚游得更快。
只要一个纵跃，就可以跳进海里，痛快地畅游。小夭却就是不愿，紧紧地握着拳头，自己和自己较劲。
鲛人的歌声从大海尽头传来，小夭心内一动，站在船头，极目远眺，看到银色的月光下，有人白衣白发，踏着粼粼波光而来。」
该做的事情都做完了，作者为什么还要写小夭想要留在大海上一夜呢？
正是因为小夭知道巫王说的是对的，知道自己在胡说八道，所以才想要在大海上住一夜，睡不着，想着相柳。和自己较什么劲呢？理智和情感的博弈罢了。听到情人蛊的真相，内心不是不震撼的，那些几乎被相柳掐灭和自己湮灭的念想又倔强地翻涌了上来，在终于独自一人的时候，心底的声音疯狂地呐喊：“他爱你！他爱你啊！”情感无限倾向相柳，可理智上不允许。
她想等他来，问个清楚。你若不爱我，为什么能和我种上情人蛊？你若爱我，为什么又一再拒绝我？
小夭「心内一动」，可能有两个原因，一个是她感受到了相柳，一个是相柳让她感受到了自己。无论是哪一种，「她却从没有感受到他」就又双叒叕被推翻了。
「小夭笑起来：“我刚去了一趟九黎，巫王对我详细解说了一遍咱俩体内的蛊，别的我也记不清了，但有一句记得很清楚，这对蛊虫同生共死，你和我性命相连。我若有了麻烦，你也别想逃掉！”
相柳笑看着小夭，没有一丝一毫的惊讶。
小夭反应过来，吃惊地说：“你从一开始，就知道这是什么蛊，对吗？”
“是又如何？”
“巫王说情人蛊是‘天上鹣鹣不独飞，水中鸳鸯会双死’，我若死了，你能活吗？”」
当发现相柳一早就知道情人蛊的真相，小夭的表达从「咱俩体内的蛊」「这对蛊虫」变成了「情人蛊」，从「同生共死，你和我性命相连」变成了「天上鹣鹣不独飞，水中鸳鸯会双死」——既然你早就知道，索性我也不装傻了，摊牌吧。
「我若死了，你能活吗？」——如果你的答案是“不能”，是不是就意味着种上情人蛊的我们是「天上鹣鹣」、「水中鸳鸯」？（言外之意，你也爱我，对吗？）
和这段对比着看：
「小夭笑嘻嘻地安慰他：“那个心意相通没那么‘亲密’了，实际只是相柳能感觉到我的一些痛苦，我完全感受不到他，这根本算不得心意相通。”
其实，璟并不是在意小夭和相柳“心意相通”，他不安的是“命脉相连”，可这种不安，他没有办法讲给小夭听，只能任由小夭误会他的“在意”。」
3-5 <兵戈近，空奈何>
小夭和相柳谈情人蛊，谈的是“命脉相连”，回避了“心意相通”。小夭和璟谈情人蛊，谈的是“心意相通”，对“命脉相连”很摆烂。
巫王的「详细解说」她是听进去了的，根本不存在什么「别的我也记不清了」。面对相柳，她更在意的是他的生死，「我若死了，你能活吗？」而不是，你若死了，我能活吗？对于和相柳同死这种可能，小夭并不怎么在意。
「 “不如反过来问，我若死了，你能活吗？” 」
相柳见招拆招：你猜呀～
「小夭好声好气地说：“不管谁死谁活，我都不知道，所以我才要问你，你告诉我吧！” 」
这个「好声好气」真的太耐人寻味了，防风邶哄小夭，小夭哄相柳，几句话的功夫，又回到了这个模式。
「我都不知道」——我不知道我们会不会双死，因为我不确定你是不是因为爱我才能和我种上情人蛊的，你给我一个肯定的答案吧！
「相柳脸上的笑容十分邪恶，貌似无奈地说：“我如何能知道呢？你好歹还学过蛊术，我可是第一次玩蛊。不过，不用着急，等你和我死了一个时，结果不就知道了吗？” 」
「我可是第一次玩蛊」——相柳给了她一个暗示：我可是第一次爱一个人。
「等你和我死了一个时，结果不就知道了吗？」——如果我死了，你也死了，你就知道我的确爱你了。那又怎样呢？知道我爱你时，我们都已经死了。如果你死了，我也死了，那么不管我爱不爱你，你也都不会再知道。所以，何必探究这个问题的答案呢？
对应结尾相柳以命杀蛊，斩断了和小夭的最后一丝联系，小夭永远不可能知道在蛊虫相连的情况下，她和相柳会不会同死。这个问题，除非得知相柳杀蛊真相，否则永远没有答案。
「小夭简直气得要蹦蹦跳：“你能解了颛顼的蛊，一定知道如何解蛊，难道你不想解了蛊吗？”
相柳笑眯眯地说：“不想！” 」
巫王给小夭讲情人蛊的时候，小夭和相柳到底是不是「一对有情人」，她那一刻心里应该是有肯定的答案的——自己对相柳有情、也的确感受过相柳对她的情，从巫王处得到的情人蛊真相简直在佐证她内心的答案。何况相柳的确在她生机全无的情况下给她续了命，巫王说的话其实都是对得上的。唯一让她犹疑的点在于，相柳的确给颛顼解了蛊，原因到底是什么？
「你能解了颛顼的蛊，一定知道如何解蛊」——你到底是怎么解的蛊？你和我种上情人蛊，到底是因为你体质特异，还是你也爱我？
明面上看，前后的话题转变挺跳跃的。前面问会不会双死，突然话锋一转变成“解蛊”。本质其实没有变，相柳的四两拨千斤把小夭气坏了：你不说是吧？你不说那就把蛊解了呀！你要是能把蛊解了，我就信你对我无情，咱们一拍两散。像极了和丰隆订婚后，小夭在赌场外和防风邶说解蛊的那次，赌气、试探。
相柳：「不想」。难得的半句实话——解不了，也不想解。
「小夭无奈地问：“你到底想怎么样？”
相柳的身体向海下一寸寸沉去：“除了奇货可居，你说我还能做什么呢？”
“喂！你别走！”
小夭翻过栏杆，想跳进海里去追相柳，一双手却硬生生地把她抓了回去。
……
看到小夭要去追相柳，璟也说不清为什么，想都没想就冲出去，拉住了小夭，似乎生怕她会消失。
……
璟猛地把小夭拉进怀里，紧紧搂住：“不许你做别人的媳妇！”
小夭愣了一愣，安静地伏在了他怀里。
璟望着幽静神秘的大海，轻声说：“小夭，明日离开。”
“嗯。”」
「你到底想怎么样？」——你若爱我为什么不肯承认？你若不爱我为什么能和我种情人蛊，若是不爱为什么还要任由情人蛊存在？
小夭和相柳的对话，璟全都听到，也全都听懂了。那一刻他感受到了小夭已经偏的没边的心，无限紧张会失去她。情敌的直觉往往是最准确的。
「离开」，是三个人的心照不宣。
这一章叫<有情终伴青山老>，如果不看内容，字面意思第一反应应该是小夭和璟定情后的感情长长久久。但一整章的内容，这个“情”都与夭璟无关。
这一章的内容，是小夭得知父母的故事后，前往九黎祭奠；是在九黎得知情人蛊的真相，表面轻松镇静实则内心惊涛骇浪，为求一句真话与相柳在海上极限拉扯；是和外爷提及母亲离去；是一边「手里玩着一个熏球……暗夜中，就好似看到无数流光疾驰」，一边和哥哥讨论如果爹娘没死，如今会是怎么样。
父母的故事早在上一章<花开花谢故人别>中讲完，对父母的祭奠只占整个章节的五分之一，而一半的篇幅都是在讲情人蛊。“有情”到底指谁和谁的情，不言而喻。
「有情终伴青山老」，一对有情人在现实中无法相伴，只能寄于青山，最终伴着青山老去。可人生短暂，青山依旧。青山不会老去，亦是爱情的永恒。
「白鹤绕着九黎的山峦河流缓缓飞旋，小夭打开了包袱，里面装着桃花林中的泥土，也许因为浸染了几百年的落花，泥土是一种绯红的颜色。
小夭抓起一把，摊开手掌，任由山风把泥土吹散。
红色的泥土随风飘散，犹如点点落血，落入了山峦河流中。
多年后，九黎的山中有红枫如血，其形矫矫、其色灼灼，常有青藤攀援而生。也不知是哪个巫师说的，红枫是蚩尤的鲜血化成，九黎人代代相传，把红枫视为神树。」
蚩尤与阿珩的爱情热烈地燃烧了四百年，又历经四百年，终是化作山中红枫，常伴山峦河流，在天地间永存。《曾许诺》中阿珩和蚩尤是「藤生树死缠到死，藤死树生死也缠」，《长相思》中小夭唱的相思曲第一个听到的人是相柳，也有这一句「君若山中树，妾似树上藤。相伴相依，相伴相依。」可相柳和小夭的结局是：「君若天上鸟，妾似水中鱼。相忘相忆，相忘相忆。」
蚩尤与阿珩，对应相柳与小夭。
情人蛊这一条线彻底浮出水面，小夭的爱情归属昭然若揭，读者亦看得明明白白，可终归道不同，他们已经在分岔口走了太远太远了。得知真相又如何？相柳与小夭这一对树与藤，在现实中只有短暂的相伴相依，这份情最终是如蚩尤与阿珩一样，寄于天地，求一个虚无又真实的永恒。
希伯来文中有一个词叫Mizpah，引申义是心灵的守望，代表永恒的情感。很像是种下情人蛊的小夭和相柳，哪怕相隔万里，彼此的心都在相互守望，跨越时间与空间的羁绊和纽带，又何尝不是另一种永恒。
