这里用我大学选修课的期末作业来回答一下我的看法
引言
在传统的典型观念中，性欲和爱情相互结合才是最完美的组合，也就是说性爱双方对彼此的性欲是起源于深厚的爱情基础上，而双方的爱情也通过性爱来升华。传统的观念是性行为只能发生在拥有“爱情认证”（一般来说是婚姻关系）的男女双方之间，性与爱之间密不可分，双方产生爱情就会产生性欲，而性行为只允许发生在拥有爱情的两个男女之间。
但是不管是在现代社会还是古代社会，西方社会还是东方社会，有爱无性或者有性无爱的现象都普遍存在着，例如从古到今，卖淫虽然不受社会正统思想所接纳，但是一直也存在着；从古代的书信来往发展到现在的电话、网络，即时两个人没有发生过任何的身体接触也可以爱得死去活来。对于这些现象与问题，我们可以归结为性与爱是否一定要同时出现，同时消失；或者是性欲和爱情可以分开。
爱情的本质
爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。而性爱把爱情与人世间的其他情感，如亲人之爱、朋友之情或同志之谊明显区别开来，使爱情成为特殊的“情爱”。[i]
从书本上对爱情的定义可以看到，爱情要产生要有几个前提，首先是男女之间的；其次，男女之间要有一定的社会基础和共同的生活理想；然后，爱情的渴望是终身的；最后，爱情是强烈、纯真和专一的。而性爱是爱情的一个基本要素，要满足爱情产生的前提才能有性爱这个基本要素。
性的本质
“性”是人类与生俱来、必须面对和处理的一种现象，人对性的了解是历史发展的，主要包括以下三种观点：1.生殖论；2.性欲论；3.社会构建论。[ii]人类对“性”的认识是在不断的发展的，从最初抛弃人类心理层面上的需求以及其他社会的因素，只从直观的生理层面上考虑而提出生殖论，然后到以弗洛伊德为代表的性心理学出现，提出个人心理层面上对性欲的影响，再到社会构建论的提出，解释了个人性心理与社会文化之间的密切联系，是人类对“性”本质探讨的进步。
经过《社会文化与多元性/别》公选课的学习，我认为“性”或者是“性欲”是以生理需求为基础的，满足心理对于这种需求的强烈欲望，同时又受到社会文化影响的一种个人基本需求。具体来说性的本质与爱情有什么样的联系会在下面的探讨中论述。
性与爱关系的生理机制探讨
从生理上看，爱情只是大脑当中对于一中特殊情感的储存与反应，身体中没有任何的器官或组织与爱情对应起来。而与性相对应的有我们人体内男女有别的生殖器官，而且大脑和身体的一些腺体可以专门分泌促进性发育和性欲产生的激素和化学物质。
我认为性与爱的关系在生理层面上并不是没有关系，而且也并不只有生殖功能、繁育下一代那么简单。
人类属于哺乳类动物，在生物进化过程中人类虽然进化到了高级阶段，但是许多哺乳类动物的属性仍然根深蒂固地存在着。例如在性交过程中女性达到性高潮的时间往往比男性长，且高潮时间长而激烈，这对于男性的身体状况和精子健康程度有着较佳的选择；又例如男性在选择伴侣的时候大多数情况下是被女性丰满的胸部、纤细的腰部和厚实的臀部所吸引，这些都是女性能够顺利受精怀孕、孕育胎儿和哺育婴儿的体质特征。再如性交行为往往是男性较为主动，而女性对性交伴侣有着更为细致认真的选择，这是因为女性性交成本较高，一旦受精成功便要停止常规的性交活动，承担起怀孕以及哺育的责任，对于哺乳类动物属性来说，雄性是不需要履行这个任务的。还有双方之间气味特征的探讨、性交时身体中激素和大脑快乐物质的产生都是“性”在生理层面上的解释。从生殖为目的这个角度出发，生理层面的解释可以很好地解释清楚性的由来和性交当中男女双方的表现。
那爱情呢？如果把爱情与性脱离开来，爱情是没有生理结构或者物质上对应的部分的。但是我们可以先把爱情与性结合起来考虑。我们知道，当男女双方见面或者对彼此有好感时，会出现面红耳赤、心跳加速等现象，这是因为此时身体内的肾上腺素急剧增加。同时大脑会产生性激素，使双方拥有相互靠近的渴望，这时，人们经常把这个美好的感觉成为对对方的好感，我把它称为爱情的“原动力”。这个“原动力”是由于人类作为哺乳类动物而天生拥有的，由身体产生的激素和化学物质传递的强烈的冲动，而这种冲动往往会伴随着性冲动，尤其是男性。在原始人阶段，人类生存环境恶劣，要靠大量的生育来保证种群的延续，因而经过简单的身体条件判别之后，“原动力”很快就可以转化为双方的性行为。可以认为，爱情的产生与性一样，也是人类与生俱来的，没有原始的冲动和体内化学物质的驱动，爱情几乎不能产生。从生理层面上看，爱与性是密不可分的，是以生理为基础的。
值得注意的是，生殖论和生理层面的这套理论不能用于解释长久的爱情和人类一夫一妻制。自然界中97%的哺乳类动物都不是一夫一妻制，雌性与多个雄性交配有利于种群的进化。现代人类经过原始、古代近现代的发展，由原始人走到现阶段的智慧生物，成为社会性生物。在性与爱方面也是体现出越来越多社会属性而越来越少的生物属性，这会在后面社会文化机制里讨论到。后文中提到的爱情均不指因生理原始冲动而产生的及短暂的所谓“爱”。
性与爱关系的心理机制探讨
作为性的一个重要方面——性心理，“是指与男女两性活动中相伴随的个体的一系列性心理现象的总称，是个体对异性魅力所产生的一种主观能动反映。它包括个体在与异性交往中所涉及的性欲望、性感知、性记忆、性想象(性幻想)、性思维、性情感、性自制力、性动机、性气质、性兴趣、性能力、性行为等。它是个心理活动中最为重要的组成部分。”[iii]在弗洛伊德有关性心理的讨论当中，他把人类一切的心理活动和社会行为都涂上性的色彩，自然，爱情也是性心理活动的产物，两者密不可分。
不过回到上述爱情的经典定义：爱情=性爱+情爱。究竟爱情是不是就是两者的简单相加？单纯的情爱，也就是柏拉图式的爱情算不算真正的爱情呢？
这个问题相当复杂，也一直是广大青少年朋友和大中学生对于爱情讨论的重点。总的来说，可以归结为是生物本能与人类社会性使爱情具有美好愿景的较量，具体表现为可否存在没有爱情的性爱，或者没有性爱的爱情，也就是柏拉图式爱情。要想说明白这些问题相当困难，下面我试着用马斯洛（A.H.Maslow）的需要层次理论简述我的观点。
马斯洛认为，人的需要是按低级到高级的顺序排列的，低一层次需要的满足是高一层次需要发展的基础。[iv]马斯洛认为从生理需求开始，一级需要满足就会自然而然地转到下一层次的需要。
（图1 马斯洛的需要层次理论）
这样就要讨论，如果性和爱情是可以分离、不是同一种东西的话，他们分别是属于哪个层次的需要。从以上生理层次的分析来看，性是属于最基础的生理需求而爱情属于第三层次人与人之间、人与社会之间的爱。这样来看爱情与性是分离的，没有满足最基本的性生理方面的需求的话真正的爱情也没有产生的动机了。
不过现实当中通常是男女双方首先出现好感，进而确立恋爱关系，爱情得到较充分的满足后才有性的需求。这可以解释为性需求的产生已经加入了越来越多的社会文化因素，对于性的需求不单单是生理上的，更多的是爱得层面上的。但是即使如此，仍然不能满足性在生理层面上的需求，也就是说性在生理层面上来说是缺失的。性在生理层面上的缺失必然会导致人在高层次的某些需求不能得到满足。例如，一些女性特征不明显的女性和性能力低下的男性会出现一定的自卑情绪。值得一提的是，随着社会对性的开放，对于性在生理层面上的压抑，人们除了可以往其他方面转移之外，越来越多的人选择自慰、观看黄色媒体产品甚至嫖娼等手段来满足需求，这样在很大程度上可以满足人在生理层面上对于性的需求。当然，在古今中外许多的社会文化当中性需求的随意满足是不符合社会道德的，因而，当生理需求不断被压抑而得不到满足的时候，便可能出现各种的心理障碍和社会的不和谐，在这里就不一一列举。
现在，让我们回到爱与性的关系的讨论。在人类社会的原始阶段，人类连基本的食物安全也无法保证，因此也不会出现爱的需求，这时候也就没有爱情出现，性也只处于生理需求的范畴。而传统社会出现爱情的需求，由于种种原因，将性与爱情结合起来同归到归属与爱的需求层面上，忽视了性的生理层面的需求。而现代社会又将性与爱适当分离，形成不同层次的性的需求，性生理层面的需求有多种满足手段。
最后，随着现代社会的发展，性与爱情的需求已经是多层次的，甚至乎与某类人性交成了得到社会尊重和地位、自我实现的体现。在这里也无法判断错与对，只要是合乎我们社会法律、道德、伦理的范围内，我们应该接受性与爱的多元化表现。
性与爱关系的社会文化机制探讨
人是社会中的人，人所有的有关性和爱情的观念看法都受到了其所在社会的影响，因此探讨社会文化对性与爱的印象是十分必要的。无容置疑的是，人类社会对于性与爱的看法是随着整个人类社会的发展而改变的，与整个人类文明发展是相适应的，处于不同文明阶段的社会，对性与爱就会有不同的解读。在具体探讨之前，不得不说明的一点是人类作为生物而存在，是永远无法摆脱其生物属性的。因而不管人类社会发展到何种程度，其种群的发展目的是为了在已有条件下创造并获得更好的种群生长环境，对于爱情与性的理解也要忠于这个宗旨，否则人类很有可能走向衰落甚至灭亡。
在原始社会，人的基本层次需求得不到满足，人类种群发展延续的主要任务是找到食物以及以更快的速度繁衍后代，因此爱情不会出现，有的只是因为抚养的需要而将交配双方有限度的联系在一起。对于性来说，是处于生理层次的需要，以生殖、繁育后代为目的而进行性交。这个阶段的人类社会还没有完全从普通哺乳动物中脱离开来，因此对于性和爱的理解具有很强的生殖指向性，与普通哺乳动物没有太大区别。
首先出现的人类文明是农业文明，而农业文明最大的贡献是保证了人类社会的食物供应安全，使得个人可以有更高层次的需求。这时，随着农业社会的逐步健全壮大，男女间的爱情开始出现。传统的男耕女织生产模式，需要男女之间有稳定社会关系，共同的社会基础，夫妻之间日复一日的劳作才能保证生产的效率。同时，生产效率的提高也提高人类的生活质量，也要求有更多劳动力产生。因此，在数千年的农业社会里面形成的爱情观念是夫妻双方恩爱，感情稳定，多子多孙，传统的爱情观念中不允许出现夫妻的不和睦，更不允许一定没有后代的同性恋的出现。传统的性观念在农业社会模式下也很简单，就是一定要有爱情才有性，而有爱情的体现就是结为夫妇。因为如果容许性的滥交，便会破坏家庭和夫妇的稳定关系，而稳定正是农业社会最为需要的。
随着工业文明的出现，爱情与性得到第一次的跃进。工业的出现使得生产力大大提高，更多的人可以不从事传统的农耕而生存，特别是女工人的出现，使得女性可以脱离男性而生存，有自己的经济能力，同时在爱情伴侣和性交伴侣的选择上更有话语权；社会的进步使得男女双方性的需求同时得到不同层次的满足；恋爱的自由使得男女双方选择爱情和性交伴侣上更灵活、更为理性。这个时候婚前性行为、离婚等行为正越来越被社会所接受。但是，由于几千年来的传统观念的根深蒂固，加上工业社会仍需要稳定的家庭单位作为生产单元，劳动力也需要大量增加，因此传统爱情和性观念仍然是社会的大多数，同性婚姻仍然不被允许。
现代社会随着技术的发展，爱情与性的关系已经变得异常复杂。具体表现为恋爱与婚姻的绝对自由；性病的泛滥和避孕技术的发展使得性交自由处于尴尬地位；经济和政策因素成为生育观念的主要影响因素；家庭稳定对于社会发展和下一代哺育的绝对地位正逐步变弱等等。要想解释清楚现代社会对性与爱关系的影响是非常困难的，从人类社会发展的角度出发，我的理解如下：社会文化对于性与爱情的影响是服务于社会更好发展的，现代社会是需要多元化、可持续地发展。多元化的社会可容纳多元化的性观念和爱情观，例如同性恋、单亲家庭，婚前性行为等，但是要保证下一代有一个良好的、可持续的发展环境，传统观念还是占据强势地位，多元的观念虽然容许存在，但会受到社会多数的打压，因为多数派最有可能代表着社会发展的最佳路径。
社会文化对于爱情与性的关系影响一直在变化着，也永远存在着不同观念的竞争。不管是哪种观念，只要是符合社会发展的需求，便有存在的理由。
男女有别
前面的分析中已经有很多内容涉及到男性与女性对待性与爱情关系上的不同表现和原因。男性和女性在性和爱情的观念当中也存在着许多的不同，这里有必要做个总结梳理。从我观察到的现在男女关系来看，可以总结出以下的不同：
择偶：第一印象中男生注重女生的外表，拥有美丽的脸部和适合生育的身材的女性更容易引起男性注意。女生除了男生的外表，更注重男生的性格与品质。诚实与聪明这两种美好品质是吸引女性的最佳的男性优点。在恋爱过程中，是男女双方相互辨别是否适合生儿育女并一生一世相处的过程。这个过程中男生会考虑女生是否有细心、勤劳、善良等作为母亲的基础品质，并且注重考虑女生是否拥有以后是否可以养育子女的能力技巧，如煮饭、打扫等家务；女生则注重考查男生是否值得终生相伴，从开始的“诚信”与“聪明”出发深度考查，例如男生对爱情是否忠诚，男生的聪明才智是否可以应对未来、给予孩子一个良好的生长环境，或者说男生是否有进取心来改善当前生活，创造更好的生活环境等。
性行为：男女双方正变得平等，双方各有主动与被动，在相互交流中体验性带来的乐趣。性行为男生变得更加注重女生的感受，多用阴茎以外的身体部位来刺激女性，甚至使用一些工具。
总结
很高兴这个学期能够选上《社会文化与多元性/别》这门公选课，在这门公选课上，我比较系统地了解了性的相关概念以及同性恋者生存状况、性别观念等等内容。虽然其中受到学校行政和其他因素的阻挠使得正常教学无法进行，但是这也反映出我们社会需要多元化观念的急切需求。社会科学能让我们用科学的眼光来认识我们的社会，这次能够从多元性别文化的角度来学习社会科学，认识社会百态，使我受益匪浅。
