@沫荡浮水倒盛平
认同这位网友的回答。
电影虽然人人都能看，但不可否认，电影作为文化产品具有较为明显的消费层级和有区别的消费趣味。
这部电影低成本到有没有资金无所谓,只要是该行业的从业人员,有可使唤的手下就能拍出来，我们可以看到，电影特效主要集中在光束的变化效果上，甚至光效的变化效果扭曲了许多“具有大场面”的破坏场景，这种手段可以呈现大场面，但丧失了细节感，以至于某些网友直接称之为“玄幻修真电影”。这种手段在国产古装片太常见，就不进行细致的探讨。
电影主人公的科幻设定跟曼哈顿博土有点儿类似。
如果了解曼哈顿博士，《救世超能：永无止境》可能就是很好的在电影上对类似曼哈顿博士科幻设定的展示（渣导的《守望者》也是）。这也是这部电影主要的看点。如若不然，《救世超能：永无止境》就会卡在玄幻修真小说却是外国人来呈现的尴尬境地。就好像我们拍的大多数科幻片其实是玄幻修真电影一样的错位感。
在《救世超能：永无止境》中，主角的能力一开始是各种基本力“万有引力、电磁相互作用力、弱相互作用力、强相互作用力”在人体上的极端强化。
中期主角肉身逐渐开始能量化。
后期主角就是类似曼哈顿博士的科幻设定。迫于电影在情节、故事、电影时长上的限制，我们能看到的类似的设定只有：
1.“类似的超能产生，通过实验室让人体突破物理限制，曼哈顿博士是实验室意外事故，而《救世超能：永无止境》的男主则是一个物理学家精心策划的结果；”2.“让人起死回生；”3.“类似的量子身躯；”4.“粒子毁灭；”5.“重组身体；”6.“随意进入别人的思想”。
从叙事学的角度来说，《救世超能：永无止境》其实就是所谓的“世俗神话”，但该电影之所以会被某些网友进行对国内玄幻修真叙事的对比，本质原因并不是所谓前面说的的特效上的敷衍了事的形式带来的类似感，从叙事学角度究其本质，是因为《救世超能：永无止境》和国内玄幻修真叙事的叙事阶段决定了两者具有可比性。就世俗神话叙事来讲，可能就好莱坞有关英雄的电影（主要是西部片、科幻电影，特别是近年来的超级英雄电影），中国的武侠片有着相对连续而完整的发展脉络。
该发展脉络大致如下：
所以国内玄幻修真叙事虽然字儿特别多，但本质上而言，是“单纯的拯救世界的故事,即一个在邪恶势力的袭击面前丧失了宁静祥和的元社会,如何经过善恶搏斗、经历黑暗光明王国之间的角逐、经过英雄的历尽坎坷的历险,而重获和平的故事。”只是元社会的设定有区别罢了，参照俄国学者，叙事学的鼻祖之一，弗拉基米尔·普罗普的研究工作，用戴锦华老师的话来讲：“这正是传统民间文学故事中的功能序列。”（所谓元社会，便是“故事中陷于困境或危机之中的某个村庄、部落、城市、国家或家庭等等所代表的人类社会。”）
《救世超能：永无止境》脱离了（准确地说，是落后）好莱坞“世俗神话”的叙事学阶段，或曰“类型片的发展阶段”。它不像现在典型的超级英雄：
