昨天我又在知乎上看到一个问题《有一个很作的妈是什么感受？》然后，各路神仙把自己的奇葩妈全部展示了一遍。然后几乎大家得出一致的结论，这些妈根本不是作，而是有精神病人格障碍等。
各种贬低，诋毁，打骂，暴力，过多的干涉子女的生活，乱翻子女隐私，乱删别人东西，只要是子女的就随便乱弄，毫无界限感。
当然这属于比较严重的情况，但是多多少少父母都会有各种类似的一些状态。每个人都可以在这个问题下的答案，找到自己和父母的缩影。
那如果是这种情况，那原生家庭让我们感受到的伤害，可以说就是一个社会现象了。而不是一个单独的个体现象。下面我说两个点，来讨论这个问题。1。原生家庭真的是带来了伤害了么？2。为什么现在流行讨论原生家庭的伤害？一个一个来。1。原生家庭真的有伤害么？其实你可以很容易观察到一个现象，那就是，你爷爷奶奶一般会有相同的毛病在，你父母上展现出来。爷爷奶奶的父母，自然也会有相似的问题。也就是说，一个家族的性格是可以代代相传的。为什么性格传递？其实答案用生物学的概念解释就很好解释。就是模仿。0-6岁的时候，孩子出于对父母的模仿行为，造就了他的性格。你会发现，你长大了之后，你的很多性格和父母真的是一模一样。尤其是缺点。其实优点也继承，只是说，缺点总是我们否认的。这个模仿也可以用心理学的理论来解释就是，一种关系的内化。按我们中国俗话讲的就是，言传，身教，更多的是身教。故龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。那么，这个时候就要问了。原生家庭的伤害到底有没有？比如，父母小时候是不是也是遭受了原生家庭的伤害。爷爷奶奶小时候是不是也是遭受了原生家庭的伤害。其实，是有伤害的。他们也一样，甚至，他们的遭受的伤害更严重。比如我一个同学的母亲，从小就被父母打到大，没有一颗牙齿是健康脱落，全是被打掉的，而且对她管控是极其严苛的。她发誓自己有孩子，绝不会打孩子，也不会变态的让孩子受强烈的管束。所以，我那个同学整体童年还是很幸福的，她妈虽然对她有溺爱，但至少不会像她外公那样对他。至少没有暴力，没有严格的管教。当然也有问题比如溺爱，不过相对而言，可能会好过于上一代，毕竟父亲也会扮演一个严格的角色。所以他总体的境况是要好于上一代人的。故，可能的情况是一代不一代好，越往前推，其原生家庭的状况更糟糕。只是因为，他们当时这个问题，并不太严重，因为有更重要的问题。更重要的问题产生，导致并不能把原生家庭的问题定义为伤害。因为，那个时候，父母能够把你健康养大，就是对你最大的恩情了。比如，我一个发小，他的爷爷就给我讲过。他们小时候，他有7个兄弟姐妹。结果5个都死了。饿死的，得病死的，失踪的。大部分都是病死的。你说，这个时候，是不是活下去更重要？大家那个时候，考虑的根本不是什么心理问题。你能生存下去就是赢家。当然，我说的都是农村情况，肯定阶层越高，受教育程度越高这种伤害，或者，物质保障越好。而是生存问题，物质问题，能够保障这个，能够把你养大你没有死掉，对那个时代的大部分人来讲，那就是最大的恩情了。尽管这个原生家庭的心理问题存在，但是面临一个更大的问题的时候，他就可以被忽略了。然后，我那个发小的父亲也是同样的观点，他父亲也是农村到城市里打拼出来的。我去他家坐客的时候，从小就告诉我们，只要能够把你们养大，还能受教育，那就算是对得起你们了。其实，在他的世界观里，这句话是没有问题的。在民国的时候，49之前，我们中国的识字率5%不到。受教育的真是太少数了，更何况活下去都难。79年恢复高考，那个时候能上高中都算高学历了，不像现在大学生这么多。至少，让你受了教育。不然，你看很多留守儿童，还有很多，农村孩子，中学辍学，甚至小学辍学的有的是。诞生在那样的环境，你的选择是很少的。明显，确实我发小父亲，已经提供了更好的条件了。可为什么，现在会这么大面积的讨论原生家庭的伤害呢？我们进入下一个问题的回答。2。为什么现在流行讨论原生家庭的伤害？答案是，时代进步导致原生家庭的反思。改革开放40年，进步到今天。物质和生存问题基本上已经解决，按照马斯洛的需求层次定律的话，就是底层的，安全感，食物问题的解决了。那么就往上走，去解决家庭和归属，爱的问题。整个社会的需求层次提高了，那么自然这个时候，家庭关系，爱，归属感，就会成为整个社会的问题。也就是说，看似是一个很大的毛病，其实反而是因为社会进步的产物。很简单，一个人，连饭的吃不上，天天担心自己会被战争，疾病弄死，是不太会考虑更高的需求的。比如举个简单的例子，我认识的很多农村90后，在北京打工的。我会跟他们聊天，问他们父母是不是爱自己，有爱的，有不爱的，有关系好的，有关系不好。但就算是关系好的，爱的，我问他们是怎么爱自己的。他们都会说，就是把你养大，健健康康，给你出钱上学就是最大的爱了。我问，那会不会关心你们的心理问题，情绪问题什么的？他们会说农村人真心不讲究这些。故，就是一个需求层次提高的问题。以前低级的需求都没有解决，就无法向上衍生。如果整个社会都已经不太担忧下面的需求，他就会更多的考虑更高级的需求。更高的需求，就会有更高的问题。也就诞生了我们现在原生家庭的讨论的大浪潮。所以，如果以后整个社会连这个问题也解决了，那就会追求更高级的，比如，自尊，社会认同，自我实现了。这是一个因素。还有就是，互联网，心理学的兴起。本质上原生家庭这个概念就是心理学的概念。严格意义上讲，就是西方的文化进入中国，引起整个中国社会的不适感，但由于为了现代化进程的进步，导致的一个成长转型的阵痛。也就是说，本质上互联网+心理学都是西方传过来的。我们学习，并且以人为镜，以其他国家文化为镜子照见了我们民族文化的一些不足。所以才引起了这么强烈的思考和讨论。互联网无疑是一个放大镜而且是一个非常快速的连接全世界人民的工具。不过，讨论这个问题的还是80后，90后居多。我相信，慢慢的，会引起很多父母的反思，至少，我看到了很多父母也在这场转型中，反思了自己的问题。只不过这个过程还需要一个时间。当然也许大部分人是不愿意反思自己的，那也就会被社会淘汰了。时代的进步是不会随着人的意志作为转移的。总结一下，①原生家庭伤害确实存在，只是，老一辈的人被更底层的需求所困扰，故而忽略了。而原生家庭讨论流行的情况是社会进步的产物，是整个社会需求上升的产物，是和西方文化碰撞的结果。同时有了互联网这个工具，集体的在网上暴露出来。不过，值得注意的一点就是。我特别提出来。改变自己的性格就很困难了，更何况是一个民族的性格。我们每个民族都有一种文化，其实，文化本质上就是一个民族性格。按照荣格的理论，就是这个民族的集体潜意识，集体潜意识就是集体的性格和共性，特质。那么，现在这一代80后，90后，开始提出原生家庭的伤害。无疑确实是，对整个民族文化和性格，的集体反思。就是，我们的家庭是不是在造就一个不和谐，不幸福，不包容的环境。我们确实是需要去反思，需要去提出来，甚至需要去呐喊。其实很多时候也是善意的大家，是希望父母也能够平等的尊重自己的子女。反思过去我们曾经教育孩子的方式是不是有错误，希望得到更多的改善。可是，改变是痛苦的，而且，假如父母改变，基本上是要颠覆他们之前的世界观，他们才可能改变。这等于否定了他们的一生。换自己，其实也很难改变。所以，提出反思只是个开始，对了，既然问题暴露出来了，接下来该怎么办？你是指望父母去面对问题，改变了去把果实给你，还是你去承担这个责任？我个人认为，最大的解法就是，先远离伤害，和家庭保持距离。自己去面对问题，强大到能够包容他们的时候，再去帮助他们。不然，自己不改变，总是说父母，其实那种代际传递的性格还是不会变的。还是会以同样的方式传递给下一代，你的下一代还是会遭受同样的家庭的轮回。问题没有解决，会代代相传，就像不能解决生存问题，不能解决找老婆问题的人都绝种了。所以，阳光下没有新鲜事。既然社会进步到今天， 过去父母没有能力解决的问题，没有面临的问题。今天你面临了，你开始面对了。我个人觉得，就要自己去面对这个问题，扛起自己的责任。不然，不去解决，还是会传给下一代，下一代继续抱怨原生家庭的问题。我也相信，能面对的也是少数人，不然，大部分人都不至于天天在网上去讨论这些，抱怨父母。说句感恩的话，其实这个社会创造的条件已经足够好了，父母能够给的也足够多了，不要再去像个小孩子一样去索取了。物质问题帮你解决好了，给你提供了远远优于他们过去的教育环境，安全环境，良好的衣食住行，父母都快老了，还要陪着你去解决更高级的问题？难道你是想把他们榨干不成？《走向共和》中，李鸿章说了一句话，一代人只做一代事。他们的那一代人的事业，把物质基础已经提供好了，不可能完全解决问题，剩下的事情就交给下一代去完成了。大国崛起绝不仅仅是物质积累这么简单，文化精神也是更重要的一面，故这就是这一代人年轻人，要面对的就是上一代人没有解决的问题，就是精神文化的问题。说到这里，我就想起了，美国第一个华人州长骆家辉的发言。 当我第一次宣誓就职华盛顿州长时，我讲述了我的家族故事。一百多年前，我的祖父在未满二十岁时从中国来到美国，靠给人家做佣人换取英文课程。他那时所在的地方距离华盛顿州长的官邸仅仅一英里。但是我的家族花费了一百年时间才走完这一英里。——骆家辉刚开始骆家辉父辈们只是给人做佣人，但一代一代的努力，解决一个一个问题，才让他当上了美国华盛顿州长以及商务部部长。大概家族崛起就是一个跨世纪的马拉松接力棒。有的人不愿意接过这个棒跑下去，有的人半途而废，有的人传了几代，突然有一代人不想跑了。至少他们给的比上一代人多，这个接力棒如今传到自己的手里，是还回去，继续抱怨，是放弃奔跑？还是自己拿着这个接力棒完成属于你自己的使命？这个选择的命题放在那里，至于做怎样的选择，都是自己的命运。
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